ИНКАРНАЦИИ
Вся Вселенная управляется незыблемым законом кармы. Карма в переводе с санскрита - действие. Т.е. каждое действие во Вселенной есть результат предшествующей причины и в то же время - причина будущего действия. Карма - это закон причин и следствий, или закон сохранения добра и зла. Он приводит к тому, что одни поступки рождают добрую карму, другие - наоборот, негативную, а третьи - нейтральную. С оккультной точки зрения существует не так много поступков, которые создают негативные кармические последствия.
Во всех религиях и учениях духовного направления сформулированы нравственные законы, которые оформлены в виде заповедей. Нарушение этих законов и является грехом, создающим негативную карму. Прекрасно сформулированы эти заповеди в йоге. Пять заповедей первой ступени составляют нравственный кодекс человека, вступившего на путь духовного развития.
1. АХИМСА - в переводе с санскрита означает безвредность, непричинение вреда окружающим нас существам. Совершенство в ахимсе дает человеку сиддхи - силу: в его присутствии прекращаются все ссоры и споры, воцаряются мир и спокойствие. Он может войти в клетку с разъяренным тигром и зверь не причинит ему вреда. Такие случаи из жизни великих святых известны. Например, дружба Сергия Радонежского с диким медведем, а также Серафима Саровского. Египетские жрецы свободно обращались с дикими львами и управляли ими, запряженными в колесницу.
В христианстве соответствует заповеди «Возлюби ближнего твоего, как самого себя».
2. САТЬЯ - правдивость. Прежде всего речь идет о внутренней правдивости, правдивости перед самим собой. Не нужно путать правдивость с правдой-маткой, которую высказывают человеку прямо в глаза из желания досадить ему или причинить боль. Такая «правда» есть нарушение ахимсы: «Не судите, да не судимы будете». Кроме того, не всякая правда по силам человеку в данный момент, а молчание не есть нарушение сатьи.
Совершенство в сатье дает следующую силу: внешняя правда по оккультному закону тождества растворяется во внутренней правде человека и он становится обладателем Истины. Он получает дар ясновидения и пророчеств, видит прошлое, настоящее и будущее.
В христианстве «Не лжесвидетельствуй».
3. АСТЕЙЯ - нестяжательство, неприсвоение чужого. Под стяжательством понимается неприсвоение не только материальных благ, но и авторства, званий, заслуг и т.п., то есть всего, что не принадлежит нам по праву. Совершенство в астейе дает нам следующую силу: все, в чем мы нуждаемся, приходит к нам само.
В христианстве: «Не укради»
4. АПАРИГРАХА - независимость, внутренняя свобода, которую мы получили от Бога. В нашей воле выбирать между добром и злом, идти по пути Света или Тьмы. Свободная воля - бесценный дар, без которого мы бы стали роботами. Без нее мы не интересны ни Богу, ни врагу рода человеческого. Все, что подавляет нашу свободную волю, не от светлых, а от темных. Учителя Света не подавляют волю ученика, а только указывают ему Путь. Не нужны машины и слепые котята, нужны сознательные духовные подвижники. Поэтому приворожки, посылы проклятий и зла с помощью магии являются смертным грехом, потому что блокируют свободную волю человека. Совершенство в апариграхе прекращает страдания человека, он получает в дар чувство покоя, ничем не нарушаемой радости и непередаваемого блаженства.
В христианстве «Не сотвори себе кумира»
Однако человеку трудно существовать без опоры и привязанности, поэтому Иисус говорил: «Господу Богу одному поклоняйся и ему одному служи»! «Возлюби Господа Бога своего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь».
5. Брахмарачья - самодисциплина, контроль над желаниями. Нарушением брахмарачьи является любая невоздержанность: в сексе, еде, питье, болтливость и т.д. Невоздержанность ведет к расточительству внутренней силы и нездоровью. Совершенство в брахмарачье дает человеку неиссякаемую силу, здоровье и молодость. Способствуют ее исполнению посты и обеты. В христианстве «аскеза» от греческого слова аскезис – упражнение. Искусство контролировать тело, управлять плотью (тело+душа ) называется аскезой, а отнюдь не самоистязание.
Аскеза - то усилие, которое мы должны приложить, чтобы сделать себя открытым воздействию на нас Духа Божия. Она необходима, чтобы благодать направила к Богу всю нашу деятельность, вдохнула в нее духовный порыв. И наша аскеза, таким образом, воплощается в наших основных делах - отдыхе, еде, работе, отношениях с людьми. В нас живут эгоизм и тяготение к дурному. Необходимо искоренять его, вытесняя любовью, стремлением контролировать порывы плоти. Аскеза - это систематические продуманные действия. Надо помнить, что аскеза - это только, средство для достижения высшей цели. А цель эта – «самое совершенное и великое дело, которого может желать и достигнуть человек, есть сближение с Богом и пребывание в единении с ним», или раскрытие в себе божественного потенциала.
В упражнениях надо избегать чрезмерности, следует быть очень осторожным с собой. Насилие может привести к нарушениям в жизни тела, души, а затем и Духа.
Аскеза - это вовсе не насилие над природой, а введение ее в подлинно здоровый ритм. Хаос мыслей, чувств и желаний - это аномалия, против аномалии и борется аскеза.
Критерием для проверки действенности аскезы является отношение к людям. Если оно не меняется к лучшему, никакие подвиги не имеют цены, и мы имеем опасность впасть в лжемистику (прелесть- христ.).
Выполняя эти нравственные заповеди человек не ухудшит свою карму, а заплатив по старым счетам, получит освобождение от цепи страданий. Возникновение кармы связано с наличием свободной воли. Животные кармы не создают, находясь в гармонии с законами природы. Но благодаря тому, что у человека есть свободная сознательная воля, его действия могут не согласовываться ни с божественными законами, ни с законами природы.
Но закон кармы теряет смысл без знания двух фундаментальных вещей: бессмертия души и закона перевоплощений, или реинкарнации.
А. Мень в своей книге «Радостная весть» пишет о том, что на заре христианства люди знали о бессмертии души, которое сейчас отрицается церковью. В то же время, если мы обратимся к каноническим молитвам, например «Символ Веры»: «... чаю воскресения мертвых и жизни будущего века» или «Дух мой передаю в руки твои, ты меня спаси, ты меня помилуй и жизнь вечную даруй мне».
Если них это относится только к праведникам, то кто из нас за одну жизнь сможет стать праведником? О какой жизни будущего века мы просим?
В тоже время закон бессмертия души утверждается в Евангелии. Слова Христа, когда он говорит об Иоанне Крестителе: «И если хотите принять, он и есть Илия, которому должно придти. Кто имеет уши, да слышит».
Великий Илия-пророк, одержавший победу верою в единого Бога над магами и чародеями, поклонявшимся истуканам - личность, описанная в Ветхом Завете (третья книга Царств, гл. т 8). Как может Иоанн Креститель, обстоятельства рождения которого описаны в Евангелии от Луки, быть Илией Пророком?
Отрицая закон перевоплощений, лишается смысла высказывание Христа. Лишается смысла и наше существование в этой жизни. Почему один рождается здоровым, в хорошей семье, а другой с детства инвалид или нищий, или рожден в семье алкоголиков. Непонятно, за что он наказан, если никогда не жил и ничего не совершил? Получается, что вся наша жизнь и условия, в которых человек находится, является произволом Бога. Но Евангелие говорит о том, что мы любимые дети Бога, что Бог есть любовь и справедливость.
Противники закона перевоплощений говорят, что душа несет наказание за грехи родителей и предков. Но какое дело душе, впервые родившейся, до родителей, которых она никогда не знала и которые ей определены произволом Рока?
Отрицая закон инкарнаций и кармы мы не можем найти ответы, понимание законов жизни, права свободной воли, с помощью которых мы можем изменить судьбу.
С точки зрения закона перевоплощений все выпавшие на нашу долю страдания получают свое объяснение. Так же, когда мы говорим о долгах по роду, опираясь на эти законы, нам многое становится понятным. Закон инкарнаций, или предсуществования души (христ.) служил основой верований всех народов, как Востока, так и Запада, и Христу не приходилось утверждать этот закон как совершенно новое учение, ибо закон этот являлся краеугольным камнем в каждой религии Востока, и религия евреев не являлась исключением.
Во всех сомнительных местах надо обращаться к первоисточникам. Обратимся к Евангелию; Матф.17: 10-Т4 .
И спросили его ученики: «Как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде»? Иисус ответил: «Правда, Илия должен придти прежде и устроить все. Но говорю вам, что Илия уже пришел и не узнали его, и поступили с ним как хотели, так и Сын Человеческий пострадает от них». Тогда ученики поняли, что он говорит об Иоанне Крестителе.
от Иоанна, 9: 1-з
И проходя, увидели человека, слепого от рождения. Ученики спросили у него: «Равви, кто согрешил, он или его родители, что он родился слепым?»
Ответил Иисус: «Не согрешил ни он, ни его родители, но слеп он для того, чтобы на нем явились дела Божии». Действительно, как слепой от рождения мог быть наказан за грехи, если бы не существовал закон перевоплощений?
В беседе с Никодимом (иудейским священником) Христос говорит: «Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия».
В ответ на недоуменный вопрос Никодима: «Как же может человек родиться, будучи стар?» Христос в свою очередь задает вопрос: «Ты учитель израилев, и этого не знаешь?»
И вышеприведенные высказывания Христа ставят точку в этом споре. То, чему учил Христос, знали его апостолы и ученики. Не все, как известно, записано, часть знаний передавалась тайно. Но во времена преследования христиан в течение первых трех веков большинство последователей и учеников Христа были уничтожены римлянами. А в последствии из-за борьбы между самими христианами церковь разделилась на различные конфессии, и иные истины, в том числе и закон инкарнаций, были осуждены как ересь и отвергнуты. На вселенском соборе в 523 году из учения Христа были изъяты многие эзотерические истины, в том числе и закон предсуществования души. (Все изъятые документы хранятся в Британском музее). Идея реинкарнаций (предсуществования души – в христианстве) была основополагающей в жизненной философии Христа. Нагорная проповедь – реинкарнационная проповедь.
Кроме того, не все Евангелия апостолов из числа 12 учеников Иисуса канонизированы, в частности не признаны Евангелия от Фомы и Филиппа, а из четырех канонизированных только 2 написаны апостолами, Матфеем и Иоанном.
Сейчас изданы на русском языке рукописи Мертвого Моря, в частности Евангелие Мира от Ессеев, З книги. Следы этого учения присутствуют почти в каждой религии. Обрывки этого учения найдены в шумерских, иероглифах, на камнях и табличках, возраст которых составляет от 8 до 10 тысяч лет. Наиболее в чистой форме оно передавалось Ессеями, этим таинственным братством, существовавшим в последние два или три столетия до Рождества Христова и в первый век христианской эры на берегах Мертвого моря, и в Египте.
Они посылали в мир целителей и учителей, величайшими из которых были Илия, Иоанн Креститель, евангелист Иоанн и великий Учитель Ессеев - Иисус.
Беседа П. Н. Лазарева со священником кн.4. «Диагностика кармы»:
«…Я Вам задам один, последний вопрос, - говорит священник.- Дайте мне хотя бы один факт, который доказывает, что реинкарнация существует.
- Косвенных доказательств много, отвечаю я. – Хорошо, тогда приведите мне хотя бы один достоверный факт существования Бога.
Возникает пауза.
- Вы знаете, продолжаю я, - наука и религии уже не враждуют между собой, а начинают помогать друг другу в поисках истины. Я думаю, что через несколько лет для официальной науки понятие «Бог» и понятие «реинкарнация» будут реальностью.
- Не удержусь еще от одного вопроса, говорит мужчина. – Скажите, душа бессмертна?
- Ну, если рассуждать логически, то утверждать, что душа бессмертна, - это кощунство.
Я вижу недоуменный взгляд священника и продолжаю. – С моей точки зрения, считать, что есть что-то вечное, кроме Бога, это большое заблуждение. Бог есть в каждом из нас. Вечность меняться не может. В душе каждого из нас есть то, что никогда не меняется, то, что вечно. И то, что мы называем «пространством», «временем» и «материей», там не отличаются друг от друга, а все, что подвержено изменениям, вечным быть не может.
Душа человека не только меняется с течением жизни. Я часто вижу, как на тонком плане происходит формирование души будущего ребенка, когда мужчина и женщина любят друг друга. И чем меньше сексуальных отношений, тем активнее происходит развитие души будущего ребенка. Такое формирование может идти 1,2,3 жизни, а может, и больше.
Иногда мужчина и женщина встречаются, невольно оскорбляют друг в друге все человеческие ценности, им не суждено вступить в сексуальную связь, и их любовь и мучение формируют душу ребенка, который родится у них через две или три жизни. И они не подозревают, что их мимолетный или длительный роман – это их духовный брак, который будет существовать несколько жизней, для того, чтобы появился гармоничный человек.
Душа человека живет 1000 – 1100 жизней. Потом она разрушается и воссоздается заново. В конце концов все души теряют свое личное, индивидуальное и возвращаются к Богу и становятся Богом, который есть высшая личность и высшее безличное одновременно.»
Никакое учение никогда не учило, что человек живет лишь однажды.
Священные писания пишутся особым, символическим языком, дающим возможность понимать истину так, как она доступна пониманию человека. Ни одна истина не совершается в чистом, неприкрытом виде, поэтому писания нужно понимать не только буквально, но и уметь читать между строк.
Египетские жрецы владели тремя способами объяснять свою мысль.
Первый способ ясный и простой, второй - символический и образный, третий священный и иероглифический. То же слово, по их желанию, принимало либо обычный смысл, либо образный, либо трансцедентный. Гераклит прекрасно выразил эти различия, определяя их как язык говорящий, обозначающий и скрывающий, или язык мира физического, язык души, язык Духа.
Когда дело касалось теософских или космогонических наук, жрецы применяли третий способ письма. Их иероглифы имели при этом той смысла, соответствующие и различные в то же время. Два последних не могли быть поняты без ключа. Этот способ письма, таинственный и загадочный, исходил из основного положения герметической доктрины, по которой один и тот же закон управляет миром естественным, миром человеческим и миром божественным.
Язык этого письма, поразительно сжатый и совершенно непонятный для толпы, обладал особой выразительностью, доступной только адепту, ибо посредством одного знака он вызывал в сознании началу, причины и следствия, которые исходят от Бога и отражаются и в слепой природе, и в сознании человеческом и в мире чистых духов.
И нет сомнения, что Моисей, основатель Закона Единобожия, обладая герметическими знаниями, написал Книгу Бытия именно таким языком, заключавшем в себе все эти смыслы. ( Моисей - основатель закона Единобожия, автор Ветхого Завета, египетский посвященный жрец, который отказался от престола фараона ради постижения истины и поиска своей миссии, своего предназначения).
Таким же языком написано и Евангелие. Посмотрим евангельские строчки от Матф. 5 :25.
«Примирись с соперником твоим скорее, пока ты с ним на одном пути». Можно прочитать умом, и сказать, да, Бог говорит, ссориться нельзя, надо мириться. А если мы смотрим с позиции одной жизни? Мы говорим: «Не хочу мириться с ним и не буду».
Смотрим от Матф. 18: 18 : « Истинно говорю вам: что свяжете на земле, то будет связано и на небе, и что разрешите на земле, то будет разрешено и на небе».
С точки зрения одной жизни непонятно. Меня обидели, я несчастлив, где справедливость? Причем здесь небо? Как оно было, так оно и будет, как солнце светило, так оно и будет светить. Причем здесь мои проблемы? В том же Евангелии сказано: «Солнце восходит над добрыми и злыми».
Но с точки понимания закона кармы и воплощений, понятно, что путь, на котором надо примириться с соперником, это наша жизнь сейчас, и не развязанные узелки вплетаются в полотно твоей кармы, или книгу судеб, и те же неуплаченные долги придется платить тебе же самому и твоим потомкам.
Обратимся к Ветхому Завету. Тем же языком написано видение Иакова в Безиле лестницы с Элоимом на вершине, по которой восходили и нисходили ангелы. В этом видении можно узнать иудейский вариант видения Гермеса в восходящей и нисходящей эволюции душ. Или движение душ, закончивших инкарнацию, вверх, в божественный план, и душ, опускающихся на землю для воплощения.
Обратимся к Евангелию 1Кор.15:35:
« Но скажет; кто-нибудь: как воскреснут мертвые? И в каком теле придут? Безрассудный! То, что ты сеешь, не оживет, пока не умрет. И когда ты сеешь, ты сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое. Но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени своё тело.
Не всякая плоть такая же плоть, иная плоть у человеков, иная у рыб, иная у птиц. Есть тела небесные, есть тела земные, но иная слава небесных, иная слава земных.
Так и при воскресении из мертвых: сеется в тлении, восстает в не тлении.
Сеется в уничтожении, восстает в славе, сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело духовное.
Так и написано: первый Адам стал душою живущей, а последний Адам есть дух животворящий. Но не духовное прежде, а душевное. Первый человек из земли - перстный, второй человек - Господь с неба.
Каков перстный, таковы и перстные, и каков небесный, таковы и небесные. И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного. Но скажу вам, братья, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.
Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все мы изменимся. Вдруг во мгновение ока, при последней трубе, ибо вострубит и мертвые воскреснут нетленными и мы изменимся. Ибо тленному сему подлежит облечься в нетление, и смертному сему - облечься в бессмертие».
Читаем умом, не понимаем, читаем сердцем, и начинаем постигать. Что ж делать, великий христианский подвижник, апостол Петр постигал одну истину так. ( Ев. Деяния, 10:10 -)
Иисус заповедал своим апостолам нести благую весть всему миру. Петр был направлен в Иопию, и было ему видение: он почувствовал голод и захотел есть. И видит он отверстое небо и спускается оттуда большая скатерть, и в которой находятся всевозможные животные. Не смотря на то, что по закону иудейскому эти животные считались нечистыми, и запрещалось употреблять их в пищу, голос с неба приказывает: « Заколи и ешь». «Нет, - восклицает Петр, -я никогда не ел нечистого!»
«Не называй нечистым то, что Бог теперь объявил чистым». Голос разговаривает с Петром трижды. И еще раз Бог сказал: «Что Бог очистил, того не почитай нечистым».
И недоумевал Петр: что бы что значило? Тем временем скатерть поднялась в небо.
В Иопии жил Корнилий, сотник римской армии. Первыми последователями Христа были иудеи. Корнилий же не был иудей. Однако, он любил Бога, молился ему и делал много хорошего людям. Однажды ему явился ангел и сообщил: «Ты угоден Богу, и он хочет ответить на твои молитвы. Пошли слуг за человеком по имени Петр». Петр был приглашен в дом Корнилия с двумя своими учениками и проповедует всем собравшимся. «Вижу, что Бог принимает всех людей, которые хотят ему служить», - так начинает свою речь Петр, - иудею возбранено общаться или сближаться с иноплеменниками, но мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым. Он послал сынам израилевым СЛОВО, благовествуя через Иисуса: СЕЙ ЕСТЬ ГОСПОДЬ ВСЕХ». И если Бог им дал такой же дар, как и нам, уверовавшим в Господа Иисуса Христа, то кто же я, чтобы мог воспрепятствовать Богу»?
И поняли ученики Петра, что Бог благоволит ко всем людям, не разделяя их на расы и национальности, или как мы разделяем, в нашем понимании чистых и нечистых.
Почему Иисус говорил притчами? Он объяснял закон Бога на доступном для понимания людей языке. Марк, 4: 10 - 12
«Ученики спросили его о притчах. И сказал им: Вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах, так что они своими глазами смотрят и не видят, ушами слышат и не разумеют...
... И таковыми многими притчами проповедовал им слово, сколько они могли слышать. Без притчи не говорил им, а ученика наедине изъяснял все». Это «все» и «тайны Царствия Божия» есть то сокровенное эзотерическое учение, которое всякий великий Учитель передает лишь таким людям, которые в состоянии постичь эти тайны. Сообщить великую истину неподготовленному уму - это то же самое, что дать огонь в руки безумного или острый нож в руки ребенка. Они могут нанести вред себе и окружающим.
пример со снятием порчи: заболели все, и я была наказана. У меня был такой случай. Надо было для облегчения тяжелых родовых программ и восстановления здоровья детей провести сеанс снятия на воск. С детьми я работаю в присутствии родителей. Мать, присутствовавшая при проведении ритуала, посмотрела, как это просто выглядит со стороны: водишь свечой и половником с воском и все. Результат после проведения этого сеанса был очень хороший. И она решила так зарабатывать деньги, хотя я провела эту работу благотворительно. Она говорила людям, что на них порча, которую она видит и может снять. Дело не только в том, что она брала деньги и вводила в заблуждение людей о состоянии их здоровья. Дело в том, что не обладая ни способностями, ни знаниями, и не имея силы и защиты противостоять темным духам, которых она пробуждала, она наносила людям большой вред. Я не знала о том, что она делает. Но я заболела. Я была наказана за то, что пусть невольно, но дала знание неподготовленному. А узнала я о происшедшем потому что эта женщина и ее семья тяжело заболели и им пришлось обратиться ко мне опять. Вот такая история.
Если мы обопремся на то, что закон перевоплощения был известен ученикам Христа и через него первым христианам, мы можем понять удивлявшее всех мужество и бесстрашие, с которым они встречали смерть на арене цирка.
Однократная, без перевоплощения, жизнь человека была бы ужасным диссонансом в общей гармонии космической жизни, где все так мудро. Возьмем для примера цветок. Весной он сеется в землю, растет, цветет, дает семя и умирает, разве он исчез бесследно? Он вышел из семени и в семя обратился. Сущность цветка не исчезла, она осталась в семени, которое на будущий год даст не один такой цветок.
Закон развития всякой жизни одинаков и для растения, и для человека, и для архангела и подчинен закону эволюции. Если допустить на момент, что смены человеческой жизни нет, ибо смена жизни в других царствах природы очевидна и человеком признается, то человек является исключением из общего течения жизни. Как же он может быть венцом творения и царем природы? Что говорили древние?
Нет никакого рожденья,
Как нет и губительной смерти.
Есть лишь смешенье одно
С разделеньем того, что смешалось.
Что и зовут неразумно
Рождением темные люди.
(Эмпедокл, 5 век до н. э.)
Ев. от Леви Х. Доулинга
«Если бы жизнь человека когда-нибудь начиналась, должно придти и врем ее конца.
Мысли Бога не могут иметь предела. Все ограниченное подвержено изменениям. Все конечное перестает существовать, потому что было время, когда оно не существовало.
Тела и души людей ограничены, и они будут изменяться, и если смотреть с позиции ограниченности, придет время, когда их не будет.
Но сам человек не тело и не душа - он Дух и частица Бога. Почему по воде Творца человеку была дана душа для исполнения предназначения на плане души?
Почему по воде Творца душе было дано тело из плоти для исполнения предназначения на плане проявленных вещей?
Человек есть мысль Божия: все мысли Бога бесконечны, они не измеряются временем, ибо все, что измеряется временем имеет начало и конец.
Мысли Бога исходят из вечного прошлого в нескончаемые дни грядущего - и таков есть человек - человек-Дух.
Но человек; как и любая мысль Бога, есть еще и семя, содержащее в себе Божью силу, так же как и семя растения таит в себе черты каждой частицы самого растения.
Так и человек-Дух как семя Бога, таит в себе черты каждой частицы Бога. Семена совершенны, так же совершенны, как источник, из которого они изошли, но они еще не взросли в проявленной жизни.
Так же и человек-семя, должен быть посеян глубоко в почву, чтобы взойти, раскрыться, как раскрывается бутон, становясь цветком. Человеческому семени, исшедшему из сердца Бога, было назначено стать господином плана души и плана проявленных вещей.
И Бог, земледелец каждой твари сущей, бросил то человеческое семя в почву души, оно быстро взошло и стал человек живой душой, и стал он господином всего царства души.
План души не что иное, как эфир духовного плана, вибрирующий не так скоро, и в более медленной вибрации этого плана проявились сущности жизни - истинные чувства и любовь.
И эти черты души делают человека прекрасным.
Множество уроков должен постичь человек на плане души, и должно ему жить многие века, пока не будут постигнуты все уроки.
На границе плана души эфир стал вибрировать еще медленнее, и тогда сущности облачились; истинные чувства и все проявления любви облеклись в плоть, и человек облекся в плоть.
Совершенный человек должен пройти все пути жизни, чтобы полностью в нем проявилась плотская природа, исшедшая из плотских вещей.
Без противника солдат никогда не осознает своей силы, так и мысль должна развиваться, упражняясь в силе. И стала вскоре эта плотская природа противником, которого человек должен победить, чтобы проявилась сила Бога.
И должен человек это сделать в борении, и должен преодолеть многочисленные испытания и искушения, но пусть он знает, что херувимы и Серафимы, управляющие движением Солнца и Луны, и Духи могучего Бога его хранители и поводыри, и они приведут его к торжеству.
Человек будет полностью спасен, его грехи будут полностью искуплены и он станет совершенным через то, что выстрадает на плане тела и души. Эта надежда будет твоим путеводным маяком; не может быть неудачи для человеческой души, ибо Бог руководит и победа обеспечена.»
Так как всякая жизнь состоит из формы жизни и обитающего в этой форме Духа (имя - идея, тело или Форма - воплощенная идея), то закон перевоплощения имеет двоякую цель: развить несовершенную Форму в более совершенную и раскрыть сознание обитающего в форме Духа, соответственно развитию Формы. Сравните наше сегодняшнее мышление и мышление человека средних веков.
Эд.Шюре франц. философ, 1895г издания книги:
«Гнозис, или умозрительная мистика всех времен, есть искусство находить Бога в себе, развивая тайные глубины и скрытые способности сознания.
Человеческая душа, индивидуальность, бессмертна по существу. Ее развитие происходит попеременно по линиям восходящим и нисходящим, благодаря то телесным, то духовным существованиям. Перевоплощение есть закон эволюции. Достигнув совершенства, душа освобождается и возвращается к чистому Духу, к Богу, ко всей полноте его сознания.
Человек - это подобие Мировой Души и деятельного Разума, завершающего собой целый ряд существ, раскрывает всю полноту божественной мысли гармонией всех органов и совершенством Формы своей. Синтезируя все законы эволюции и всю природу в своем теле, он покоряет ее и поднимается над ней для того, чтобы через сознание и через свободу вступить в беспредельное Царство Духа.
И вся жизнь человеческая только приготовление и преддверие к этой жизни Духа. Ступени посвящения неисчислимы. Поэтому бодрствовать должен ученик жизни, тот, который несет в себе будущего ангела, он должен работать над ускорением расцвета своей души, ибо Божественная одиссея не более как ряд метаморфоз, где каждая форма - результат предшествовавших, является одновременно и условием для последующих Форм.
Божественная жизнь есть ряд последовательных смертей, когда Дух сбрасывает свои несовершенства и свои символы и отдается растущей силе притяжения, исходящей из неизреченного центра всех сил - «из Солнца Разума и Любви».
Т. е. для раскрытия сознания человеческая душа проходит поочередно через все эпохи и расы, через все культуры, через все общественные положения для того, чтобы своим собственным творчеством раскрыть в себе все те божественные свойства, которые заложены в нем как потенциальные возможности.
Таким образом, сущность закона перевоплощений заключается в том, чтобы человек бесконечным рядом последовательных жизней на плане Бытия обрел все более полный опыт, который в перерывах между воплощениями претворяется в способности и характер человека. С этими способностями и характером, который создался в предыдущих жизнях, человек является в новую жизнь, причем, каждая новая жизнь продолжая предыдущую, начинается с той ступени развития, на которой человек остановился в прошлой жизни.
Египетские жрецы считали, что человек рождается в том знаке Зодиака, в котором закончилась его прошлая жизнь.
Всякая жизнь есть определенный урок, который нужно выучить. Принцип выученного и невыученного урока притча о трех уроках.
Родился маленький мальчик, подрос, и когда пришло время, отправился в школу. Там его встретил седой старец, обучил и сказал: «Иди в мир и учись. Я даю тебе три заповеди: не убий, не укради, не лжесвидетельствуй». И мальчик пошел в мир. Поскольку ему было очень трудно выучить в жизни все три заповеди, он всю инкарнацию посвятил тому, чтобы выучить одну единственную заповедь – «не убий».
Пришло его время, и он умер, положив в сердце эту заповедь. Опять родился маленький мальчик, в свое время он пошел в школу, где встретил его Учитель, седой старец, и сказал: «Иди в мир, я даю тебе три заповеди: не убий, не укради, не лжесвидетельствуй».
Мальчик пошел в мир, и поскольку заповедь «не убий» он уже выучил в прошлой жизни и уже не был искушаем ею, то всю жизнь он посвятил тому, чтобы выучить вторую заповедь. Он умер, и в сердце его было уже две заповеди.
Опять родился маленький мальчик. Пришло время идти в школу, где встретил его Учитель и дал три заповеди, которые ученик должен выучить в жизни: не убий, не укради, не лжесвидетельствуй.
Пошел мальчик в мир учить уроки. В сердце его уже лежали две выученные заповеди, и он не был искушаем ими, и всю жизнь он посвятил тому, чтобы выучить третью заповедь и освободиться.
Так что мы оставим тому, кто родится после нас?
Что такое заповедь в сердце? Я не могу украсть не потому, что увидят и накажут, а потому, что я на это неспособен, это уже внутри меня. Я это выучил в прежней жизни и уже свободен от этого искушения.
Еще есть такая притча:
На оперной сцене поет всемирно известный тенор. На балконе стоят два учителя. «Какой изумительный голос, какая техника, какой талант» - говорит один.
«И все потому, что три жизни он посвятил тому, чтобы правильно спеть ноту ДО» - ответил другой.
Существующее в мире неравенство есть первое и самое главное доказательство закона перевоплощения. Почему один талантлив, а другой неспособен, один умен, другой глуп, один беден, другой богат? Единственное разумное объяснение этого неравенства есть не что иное, как следствие поступков, желаний и устремлений человека в прежних жизнях и как результат достигнутого им развития.
Таким образом, когда один из людей способен и все легко воспринимает, а у другого способностей нет, то первый - это старый дух, проживший много жизней и приобретший различный опыт, ибо его способности и талант есть результат накопления духовного опыта в прежних жизнях и переносится из жизни в жизнь. Другой молодой дух, только вступивший на путь обретения опыта, которому нужно еще много учиться.
Если вы встретите человека, с которым сразу себя чувствуете себя как с близким и родным, а с другим, не смотря на все усилия, не можете наладить не только дружеские, но даже сносные отношения, это опять действие закона перевоплощения. С первым человеком вы уже были в близких или родственных отношениях, со вторым встретились впервые или с ним у вас были враждебные отношения. Чувства симпатии или антипатии сохраняются и в следующих жизнях, проявляясь либо в притяжении друг к другу либо в отталкивании.
Когда у честных и достойных родителей рождается негодный сын, а простые, необразованные родители дают жизнь гению, то здесь действует тот же закон. В первом случае наказание негодным сыном, во втором - награда достойным - результат отношений в прежних жизнях.
«Примирись с соперником своим, пока ты с ним на одном пути», «Не оставайтесь должными никому и ничем, кроме взаимной любви»...
Если вы с кем-то расстались врагами, эта ситуация опять придет в вашу жизнь. С подругой можно разойтись, с мужем можно развестись, но если ваш недруг в следующем воплощении будет вашим ребенком или матерью, с ними не разведешься.
Помнить о своих прежних жизнях может лишь человек высокого духовного развития. Почему закрыто для нас это знание? Мы сейчас не способны понять, что в этом сокрытии милосердие Божие.
Еще один закон:
УРОК НИКОГДА НЕ ПРЕПОДНОСИТСЯ С ЦЕЛЬЮ ПРИЧИНЕНИЯ ВРЕДА. И как говорил царь Соломон: «Многие знания – многие скорби». Милосердие господне в том, что мы видим свои грехи по мере готовности нашей, Если бы мы увидели все грехи сразу, мы бы просто рухнули под тяжестью своего несовершенства.
Бог сначала показывает нам наши светлые, сильные стороны, чтобы мы уверовали в него и в себя, а потом показывает нам наши слабые стороны, чтобы мы познали себя, и опираясь на внутренний свет, обрели силу и власть над своей судьбой.
Покаяния отверзи мне двери, Жизнедавче.
Где та дверь, что темна во мне?
Где тот ключ, что теряю и плачу,
лишь крутая тропа во тьме,
где бреду я себя ненавидя,
потерявшись, забыв о душе.
А душа в стороне томится,
не со мной, где-то рядом, но где?
Ангел, ангел мой, не остави!
Протяни лучик света, спаси!
Где же вера моя, покаянье?
Тихий голос, который я знаю,
о любви мне своей говорит:
«Ты верни свою душу в сердце,
и найди там свой внутренний свет.
Там и ключ. Он в глубоком колодце.
Ты склонись, и найдешь там ответ.
Великий Крест, который взял на себя Христос, в нас едва светится. Но светится! И слабый контур его, который мы ищем и на который впираемся внутри себя, поддерживается силою его Креста, который принял на себя он, Искупитель.
«И, взявши Крест, всегда об этом помни: не ты его несешь, а он тебя несет».
(Знаки Христа)
Все мы, верующие и неверующие, в час отчаяния кричим: «Господи!», ибо не на кого больше опереться, и ищем в своем неверии истоки веры. И познаем.
Протоиерей А. Мень, трагически погибший в сентябре 1990г. говорил, что вера живет в каждом, не помним мы, но душа знает свое небесное отечество. Совесть - воспоминание души о своем небесном происхождении. Он говорил, что вера не есть нечто данное в готовом виде, как и все взаимоотношения, она имеет свою динамику и развитие. И росток веры мы выращиваем сами в своем сердце.
Я, неверящая, выросшая в атеистической семье, когда у меня родился ребенок инвалид, закричала «Господи!». И когда Господь помог и совершилось чудо, удивившее врачей, я положила Бога «на полку» до следующего раза. Его, который мне, не верящей, помогал не один раз. Воистину, в каждом из нас живет и Христос и Иуда.
Ольга, рак груди, путь к вере, через время после исцеления приняла крещение.
Сергиев-Посад, священник сказал ей на исповеди: « Вера в тебе еще слаба, только прорезался росточек из земли, расти его через усилия души».
В телесной же оболочке знать о себе невозможно потому что тело наше с его проводником сознания - мозгом не разделяло наших прежних воплощений и ничего о них не знает. Физическое тело, или тело действий, дается человеку его родителями, причем родители могут передать ему лишь физическую наследственность, характерные особенности той расы или нации, в которой человек родился. Все остальное он привносит в свой жизнь сам. Его индивидуальность слагалась веками в продолжение всех его жизней, его стремления и способности есть результат накопления прежних жизней. Новая жизнь ему дается для того, чтобы он усовершенствовал свою индивидуальность и прибавил нечто новое, положительное в свою чашу накоплений. Родителем нашего бессмертного Духа является Бог.
Весь опыт прежних жизней и знание находится в чаше, одной для всех воплощений, которая, находясь в непреходящем теле нашем бессмертном «Я» во время физического существования находится близ сердца его.
Несмотря на такую близость к нам нашего высшего проводника сознания, он не может передать свои знания проводнику сознания физического тела, то есть мозгу, благодаря разности вибраций, на которые отвечает наше физическое тело и наше непреходящее тело, или другими словами, проводник нашего физического сознания не в состоянии принять те высокие вибрации, которые были ему посланы из непреходящего тела.
Блаженный Августин гулял по берегу моря, размышляя и Пресвятой Троице, и увидел ребенка, который выкопав небольшую ямку на берегу, в ладошках носил в нее воду из моря.
«Что ты делаешь»? - спросил Бл. Августин у мальчика.
«Я хочу поместить в ямку море», - ответил малыш.
«- Но это же невозможно - в такую маленькую ямку поместить море».
«То, над чем ты размышляешь, тоже не может вместиться в твой мозг» - сказал мальчик и исчез.
Итак, все уроки записаны в чаше сердца, и почему это закрыто? Из нашего опыта личного и опыта работы с пациентами мы знаем, что урок, которые выбирает душа на данное воплощение, гораздо мягче, чем то, что мы сотворили то, что нам надо исправить. Ибо только через это понимание можно понять искупительную жертву Христа. Ведь и до него были великие подвижники, великие учителя и наставники. И если они говорили для тех, кто узнал путь очищения, прикоснулся тайн Бытия, то Христос принес искупление и спасение всем, в знающим и незнающими нашем понимании, чистых и нечистых. Подробнее мы на этом остановимся, когда будем говорить о законе Кармы и отличии Ветхого Завета от Нового Евангелия - Благая весть.
Я скажу вам из своего опыта: когда для меня приподняли занавес тайны воплощений по негативной карме я устала задавать вопрос «за что?» - мне показали за что. Теперь я ставлю вопрос иначе: «Господи, для чего? Что я должна понять»? Меня придавило знание этого урока «за что?». И я увидела, что тот урок, который надо выучить в этой жизни, и уплатить кармические долги, гораздо мягче того, что мне надо выдержать в этой жизни, чтобы исправить причиненное мной зло.
А мне больно, мне тяжело, я слабая, больше не могу! «Можешь», - говорит моя душа. И если на мой вопрос «за что»? мне показали мои долги по прежним жизням, т. е. негативную карму, то сейчас мне показали мою позитивную карму: такую чистоту сердца, такую жертвенность и любовь, такое милосердие, что под грузом этого знания я опять рухнула, глядя на свое теперешнее несовершенство.
Но душа моя, которая знает, сказала: «Я это ты, ты могла, ты выдержала, обопрись на это, это же ты».
И совсем иначе я поняла евангельские строки, которые читала раньше глазами одной жизни. Они отражают и эту жизнь, и все, что накоплено душою нашей в прежних жизнях:
«Вспомните прежние дни ваши, когда быв просвещены, выдержали великий подвиг страданий,
То сами среди поношений и скорбей служа зрелищем для других, то принимая участие в других, находившихся в таком же состоянии,
ибо вы и моим узам сострадали и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее.
|
Итак не оставляйте упования вашего, |
|
которому предстоит великое воздаяние. Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное.» ( Послание к евреям 10, 32-36) |
Итак, после искупительной жертвы Христа урок всегда мягче, чем то, что мы совершили и то, что нам надо исправить, искупить. И если мне или моим коллегам на сеансе дано видеть деяния пациента из прошлого воплощения, то это для того, чтобы найти ключ к уроку в этой жизни, ибо он остается ведущей темой данного воплощения.
Примеры. Венстпилс, Муж и жена, любят друг друга, но проблемы взаимоотношений, больной сын - диабет, выпадение прямой кишки - проблемы древа рода.
На сеансе показали: ночь, зима, мороз, из деревни в лес идет женщина с ребенком грудным, которую отец ребенка выгнал из дому и деревни.
Т.е. один из его предков совершил такой грех.
Галина, рак груди. Прежняя инкарнация: работая в услужении у богатых людей, забеременела, скрывала свою беременность, поскольку это страшный грех и позор, родившегося младенца удушила и похоронила в лесу. Очень переживала, часто приходила на тайную могилу.
Потом уехала из этих мест, служила в другой семье, в которой к ней относились как к члену семьи. Всю жизнь посвятила воспитанию двух приемных детей. Но расплата за грех, совершенный в прошлой жизни, настигла ее.
Принцип лунных узлов.
Лунные узлы показывают главную задачу воплощения, миссию на Земле. Узлы связывают невидимые нити одной жизни с другой и указывают путь воплощения, программу личного развития.
Южный (Нисходящий) узел показывает наш опыт прежних жизней, на который мы опираемся в этой жизни, т. е. наш потенциал и наши возможности и способности.
Северный (Восходящий) узел показывает тенденцию души в данной инкарнации, цель, к которой движется наш кораблик.
Северный узел означает новый опыт, присутствующий в нас. Конечно, этот опыт не сразу до ходит до нас, это мы знали перед рождением, мы хотели его и соглашались на него. Северный узел приглашает нас в будущее.
По окончании нашей жизни, все, что наработано нами, наполнит Северный узел, дополнит новым опытом и станет для того, кто родится после нас Южным, кармическим.
Что мы оставим тому, кто после нас? Или если рассматривать эволюцию души, как ступени лестницы восхождения, когда из жизни в жизнь мы переходим на более высокую ступень наполняя новыми возможностями и способностями будущую нашу же душу, выдержим ли мы испытания этой жизни, не упадем ли их с той ступени, на которой стоим, которая оплачена страданиями, опытом и кровью сердца, душой наших прежних воплощений. «Свет на Пути» с. 16
«Прежде чем душа может предстать перед Учителем, стопы ее должны быть омыты кровью сердца.
Душа может стоять в высших мирах, только когда она утвердилась, т е. когда ее перестали потрясать человеческие чувства и слабости, вся ее колеблющаяся природа человеческая заменилась миром и тишиной Божественной Жизни. Тогда она будет в состоянии вынести чистоту, силу и свет того мира без стыда и мученья за свою собственную нечистоту, слабость и темноту. Все тайники ее сердца раскроются, и если это сердце освободилось от личных желаний - он выдержит.
В оккультном смысле «кровь» выражает то жизненное начало в природе человека, которое тянет его к испытанию человеческой жизни к переживанию ее наслаждений и страданий, радостей и горестей. Когда эта кровь, капля за каплей, исторгнута из сердца, когда она вся пролита в жертву Единому, тогда ученик предстанет в высшей области Духа без страха и трепета, он войдет в свою родную стихию и будет жить в гармонии не с временным, а с вечным, подчиняясь единому Закону Божественной Любви.»
Если мы упадем со своей ступени на более низкую, то душе, воплощенной после нас, придется оплатить долги теперешней нашей жизни, и много испытаний ей придется пройди, чтобы тот луч Света и Истины, который обрели мы в прежних жизнях, открылся и стал светом ее души. Что мы оставим тому, кто после нас?
Когда человек находит свою миссию, смысл жизни, цель своего существования, тогда многие аспекты его бытия, которые раньше рождали препятствия, направляют свои энергии для оказания помощи в реализации главной задачи личности, или другими словами, гармонизируется жизнь человека.
Миссия - великое слово. И если мы будем ждать, когда просто придет время для совершения подвига и тогда мы исполним свою миссию, это приведет нас к заблуждению. Может, и момент для свершения подвига придет, но душа, пребывающая в бездействии, окажется не готовой к под -вигу. Миссия - это не обязательно великое служение, как у матери Марии или матери Терезы, не обязательно быть великим композитором или врачом.
Одновременно с нами на воплощение идет около 10 тысяч душ, с которыми мы взаимодействуем в этой жизни. Будет ли истоком нашего взаимодействия любовь или что-то другое? Растить в себе цветок любви, проявляя терпимость и доброту к людям, это очень большая и важная работа, совсем не такая легкая. Это тоже миссия.
И пусть наши деяния незаметны в мире, пусть наша миссия невидима и не оценена людьми, не ради похвалы наш труд, а ради гармонии в душе нашей и блага самих себя и тех, кто рядом с нами.
( из книги «Хлеб наш насущный» Библейский радиокласс,1995г.Минск):
«Один диакон упрекнул пожилого пастора перед воскресной утренней проповедью: «Пастор, что-то нет соответствия между вашими словами и вашими делами. За весь год только один человек добавился к церкви, да и тот мальчик». Служитель все это выслушал, его глаза увлажнились, а голос задрожал. «У меня такое же чувство, но видит Бог, я исполняю свое служение».
В этот день тяжесть навалилась на сердце пастора, когда он стоял перед своей паствой. После служения он испытал сильное желание подать в отставку. После того, как верующие разошлись, к нему подошел тот самый новый мальчик и спросил:
«Как вы думаете, если я буду усердно учиться, смогу ли затем стать проповедником или миссионером»? И опять слезы навернулись на глаза пастора: «Ах, вот что исцеляет мою головную боль – сказал он – Роберт, я вижу Божественную руку сейчас, да благословит тебя Господь обильно, мальчик мой. Да, я думаю, что ты сможешь стать проповедником».
Через много лет постаревший миссионер вернулся из Африки в Лондон. Люди с почтением произносили его имя. Знатные люди принимали его в своих домах. Многие души он привел в Церковь Иисуса Христа, достигая словом Господним до глубины сердец. Его звали Роберт Моффат, тот самый Роберт, который разговаривал с пастором после воскресного служения в одной из старинных шотландских церквей.
Наше служение Христу иногда кажется бесполезным. Мы сами удивляемся, когда происходит что-то необычное. Просто зерно добра, каким бы малым и невидимым оно ни было, дает свой росток.
Иованна Амброзиус жила в Германии в конце прошлого века, и была женой бедного крестьянина. Они с мужем много времени проводили в полевых работах и потому мало что знали об окружающем мире. Но у нее душа была поэтическая. Имея надежду в Господе, она записывала мысли, ложащиеся ей на сердце. Она глубоко сочувствовала страдальцам и ее материнское сердце выражало в стихах как радость, так и печаль. Каким-то образом часть стихов нашла дорогу в издательство, затем попало в руки Императрицы. Находясь под впечатлением красоты прочитанного, она пожелала узнать, где живет автор. Найдя Иоганну и увидев, ее беспросветную нужду, Императрица выразила свою любовь к ней, оказав помощь всем необходимым и назначив пожизненную пенсию.»
Бог призывает многих из нас служить в мрачных местах, где никто не выражает нам благодарность и даже не замечает нашего труда. Но Бог помогает нам нести бремя других, и воздаст нам наградою за труд. Он видит нашу нужды и видит нашу ношу.
Нет малых и нет великих перед лицом Бога. И в каждом из нас свое служение, каким бы незначительным оно не казалось. Упуская хоть малую возможность совершить доброе дело, мы уходим от своей миссии.
Галинка, рак крови, о которой я рассказывала на первой лекции. Когда я показала ее фотографию стоим учителям из школы Красного Креста, они сказали, что уже поздно, ее нельзя спасти и продлить ее жизнь на земле. В данном случае это было не наказание за грехи ее или ее рода.
Дело в том, что изменилась ситуация в стране, и она не смогла бы реализовать миссию своей Души в этих условиях. Поэтому ее забирали сейчас. Она должна была быстро воплотиться, но в других условиях, где была бы возможна ее высшая реализация. Так объяснили мне мои учителя.
Из этой ситуации я получила очень важный урок на всю жизнь:
1 - пока ты жив, надо бороться, не смотря на статистику и шансы;
2 – исцеляя душу, найдя смысл своей, именно своей жизни, свою миссию, ты получаешь право на жизнь и исцеление. То, что в эзотерике называется трансформацией, или возрождением личности. Мистическая птица Феникс…
Как я говорила в первой лекции, она жива. Ей сейчас 40 лет, она живет
в Германии, оказывает психологическую помощь людям.
Помнить о своих прежних жизнях может человек высокого духовного развития. Также откровения и опыт прежних жизней человек может получить в период тяжелого испытания, во время молитвенного экстаза, то есть во время взлета души к высшим мирам.
Эд. Шюре: «Религия отвечает на запросы сердца, в этом ее магическая сила, наука отвечает на запросы ума, отсюда ее непреодолимая мощь. И мы несем в себе эти два мира, с виду непримиримых, хотя оба они возникли из одинаково присущих человеку неумирающих потребностей: разума и сердца».
Существуют истины высшего порядка, которые обыкновенным, экспериментальным путем доказаны быть не могут. Они требуют другого подхода к ним, и скептик этим путем пройти не может, ибо он живет и думает пятым принципом - интеллектом, но для понимания высших истин требуется шестой принцип - чувствование, когда человек постигает истину не умом, но чувствует сердцем.
Если человек не может понять истину сердцем, он должен принять ее на веру, ибо вера есть преддверие знания. Без веры в какую-либо истину не может быть знания этой истины.
«И познали мы любовь, которой любит нас Бог, и уверовали в нее... ... Ибо надо, чтоб приходящий к нему Богу веровал, что он есть, и ищущим его он воздает» (ев.1Иоан.4:16)
Со временем вера приводит к знанию. Если же отвергнуть веру в такую истину, которая не может быть постигнута интеллектом, это значит, закрыть для себя доступ к знаниям.
Фото Карин Фишер
Смерть - это выход души из тела. Душа не умирает никогда. Умирая в традиционном смысле, мы лишь меняем «платье» и «адрес». Физическое тело - это одежда для души. Душа, покидая «платье», покидает и «дом», в котором жила. Затем она принимает другое тело, и соответственно, другой «адрес». Почему душа покидает тело, можно объяснить по разному. К примеру, человек может поменять дом, в котором он живет, по двум причинам. Первая в том, что кончается срок аренды и человек должен покинуть дом. Вторая - дом разрушается и становится непригоден для жилья. Человек уходит из него.
То же самое происходит и с душой. Первое - заканчивается договор между душой и телом, в котором оно живет, и второе - тело становится таким непригодным для жизни и разрушенным, что душа не может больше жить в этом доме, и покидает его.
Несколько лет назад у меня отказали почки. Я находилась в очень пограничном состоянии, в коме. Я не обладаю ясновидением, это не мой дар. Сквозь мутное сознание, поскольку и физическое мое состояние было ужасным, я пытаюсь понять, почему это произошло, что я сделала не так на этом отрезке жизни. И вдруг я ясно вижу живую картину:
Пригорок, на котором сидит очень миловидная девушка в сарафане, с косой, перекинутой на плечо. Она склонила голову на плечо юноше, молодому, но мужественного облика. И спрашивает: «Ну, и где мы теперь будем жить?». Я не поняла о чем эта аллегория, я же спрашивала про себя (в то время мне было уже около 60, и я никак не походила на эту юную деву).
Потом я поняла – это моя Душа спрашивала у моего Духа, где они теперь «будут жить», ибо тело мое было больше непригодно для прохождения земного опыта.
Интересно, что когда я постигла смысл этой «телеграммы» из небесной канцелярии, мое состояние уже наутро улучшилось, и я быстро вернулась в жизнь. И в дальнейшем, в какие-то моменты моей жизни всплывает эта живая картина и эта потрясающая фраза «Ну и где мы теперь будем жить?».
И я понимаю, что заблудилась и надо вернуться к компасу своей Души.
Душа может выйти из тела, если закончила свои кармические счета с тем телом, в которое была помещена на этот раз.
Приведу еще одну мысль по поводу смерти. Все мы в этой жизни путешественники. Многие ездят поездом, знакомятся друг с другом, но кто-то выходит раньше, а кто-то едет до конца. Тот, кому надо выходить на остановке, обязан выйти. И, несмотря на то, что мы привыкаем друг к другу за время путешествия, мы не рыдаем по поводу того, кто выходит раньше. Так путешествуют и наши души, выходя из поезда, когда приходит пора. После пересадки путешествие продолжается в новом теле.
Как избавиться от страха собственной смерти? Глубокое понимание того, что ты никогда не умираешь, снимает страх. Почему люди боятся смерти? Или не знают, что их ждет после нее. Знание закона кармы снимает этот страх. Человек начинает осознавать, что если он совершает добрые, возвышенные дела, то по закону кармы в следующем воплощение он обязательно обретет любовь, радость, свет.
Очень большое значение имеет последнее желание перед смертью. Но это последнее желание зависит от образов, которые человек придав своим страстям, стремлениям в течение своей жизни. По этой причине, чтобы наше последнее желание не препятствовало будущему прогрессу, мы должны соблюдать законы добра, контролировать наши страсти и желания во время земной жизни.
Последнее желание, исповедь, прощение врагов перед смертью это очищение того, что мы возьмем в мир иной, где будем проходить чистилище души, и что станет фундаментом в нашей новой жизни.
Пациентка Ирина, 90-е годы, онкология последняя стадия. Для чего меня к ней послали? Ведь я не смогу ее исцелить. Причина ее заболевания- ссора с родственниками из-за наследства, 4 года взаимных проклятий и ненависти, у нее онкология, у детей и внуков серьезные проблемы…
Когда я пришла к ней, мы долго беседовали. Нет, я не поучала ее, что правильно или неправильно, я сама еще так мало понимала причинно-следственные связи. Говорила она. Она хотела выговориться, освободиться.
Когда стоишь на краю бездны, все иначе видится и оценивается, потому что ты видишь и знаешь не земным умом в свете его ценностей, а с высоты величия Своей Души, ее приоритетов и ценностей. Я очень глубоко это пережила, когда у меня в 27 лет обнаружили онкологическую опухоль.
Ирина сказала, что до начала конфликта с родственниками она всегда в жизни ощущала Присутствие и Поддержку, она слышала прекрасную музыку и часто видела Свет. А потом это все исчезло, и Свет погас. Я молилась за нее. Мы встречались и много говорили… Много позже я поняла, что это и было искреннее покаяние, Исповедь Души, исцеление Духа. У нее прекратились боли, она сама себя обслуживала, начала есть. И она опять услышала прекрасную музыку, увидела Свет, услышала Голос, полный любви. Она ушла легко, во сне.
Прощение, осознание, подготовка к переходу в мир иной, легкая смерть.
На грани жизни и смерти перед человеком возникает проблема бессмертия. Для неверующего она встает очень остро и некоторые люди в последние часа и минуты начинают верить в мир находящийся за пределами видимой жизни. В большинстве стран роль проводников в потусторонний вар выполняют служители религиозного культа. Таким образом религия освобождает человека от духовных страданий перед смертью и человек входит в невидимый мир уже готовый что-то увидеть.
На эту тему есть много книг. Чарльз Твидеиль в своей книге «Жизнь по ту сторону» дает обзор библейских источников о появлении невидимых существ в нашем мире и очевидцев, описывающих такие же события в его время.
Раймонд Моуди описал 150 случаев отделения тонкого тела у лиц после их клинической смерти и их впечатления после того, как их удалось вернуть обратно к жизни.
Я тоже пережила клиническую смерть, видела свое тело на столе, как медики пытались вернуть меня к жизни. И видела тот, другой мир. Подобные пережигания рассказывали мне мои знакомые, пережившие клиническую смерть.
В своей книге «С того света» английская писательница Элизабет Баркер описывает выход в невидимый мир существ, при жизни не верящих в бессмертие. Они находились там в спящем состоянии и никто из присутствующих не мог их разбудить.
Представьте себе человека, вышедшего на улицу с завязанными глазами и попросите его описать то, что он видит, то же самое происходит и при вере в бессмертие. Вы открываете глаза только тогда, когда попадаете в невидимый мир.
Существуют люди, которые входят в этот мир при жизни. Они могут общаться с умершими людьми и как бы дают ответы на то, что ожидает нас после смерти. В мировой науке зарегистрировано много случаев общения умерших с живыми родственниками. В книге «Лотос на ладони» Степанянц упоминает 800 случаев, когда люди вспоминали свою прежнюю жизнь.
На востоке существует философская система о многократном рождении одного и того же человека - цепь инкарнации. Есть и методика погружения человека в состояние, в котором он спускается по годам до момента рождения и за него. В этом состоянии человек начинает видеть свое прежнее воплощение, описывает окружающую обстановку, называет себя прежним именем.
Моя дипломная работа в Москве: человек вошел в прежнюю инкарнацию, развязал кармический узел, который мешал ему продвигаться дальше, встретился со своими учителями и наставниками, от которых получал в этой жизни информацию на языке символов, но не понимал ее, получил ключи к информации и благополучно вернулся.
Так австрийская женщина увидела себя в одной из скандинавских стран на берегу моря, назвала свое имя и сказала, что в 37 лет умерла от несчастного случая. Когда поехали в это место, то церковные книги подтвердили ее существование в 15 веке и то, что смерть наступила именно в этом возрасте.
Каждый человек в потустороннем мире находится определенное время. Срок его нахождения там, а также уровни, на которых он пребывает, зависят от того, как он жил на земле.
По закону кармы мы должны реализовать все свои желания, цели и надежды. Люди с низменными желаниями очень быстро возвращаются на землю, попадая в момент зачатия, как невидимая форма, реализуемая будущим человеком.
Существа, интересующиеся духовными знаниями, воспринимают целую эпоху окружающего мира, его внутреннюю структуру и законы, следующее рождение и познание осуществимо тогда, когда пройдет несколько столетий.
Гениальные личности рождаются раз в 500 лет. Дольше всех промежуток между воплощениями у людей, занятых моральными проблемами.
Письмо Христа матери (Ев. От Ессеев, с. 57)
ПИСЬМО ХРИСТА МАТЕРИ
«Иисус получает известие о смерти своего отца.
Иисус склонил голову в молчаливом раздумье, и потому он писал. Вот краткое изложение его письма:
Мать моя, благороднейшая из женщин; только что человек из моей родной земли принес весть, что моего отца больше нет во плоти и ты печалишься безутешно.
Мать моя, все хорошо для отца и для тебя.
Его труды на этой земле окончены и окончены достойно.
Ни на одном его жизненном шагу люди не могли обвинить его в обмане нечестии или дурном умысле.
Здесь, в этом круге он разрешил много трудных задач и ушел отсюда, готовый решать задачи духовного круга.
Наш Бог-Отец с ним там, Он был с ним и здесь; и его ангел охраняет его с тем, чтобы он не сбился с пути.
Зачем тебе плакать? Слезы не могут победить горе. И у горя нет силы исцелить разбитое сердце.
Горе – это бездействие. Занятая душа не может горевать; у нее нет времени для горя.
Когда горе входит через сердце, тут же теряешь себя; глубоко окунись в тайну любви, и горя не станет.
Любовь принадлежит тебе, и весь мир взывает о любви.
Пусть прошлое уходит с прошлым, поднимись над плотскими заботами и отдай свою жизнь тем, кто жив.
И если ты утратишь свою жизнь в служении живому, знай, что обретешь ее в утреннем солнце, вечерней росе, пении птиц, в цветах и в ночных звездах.
Очень скоро твои заботы этого земного круга разрешаться, и тогда в чистой радости ты войдешь в высшие сферы, чтобы решить высшие задачи души.
Стремись к спокойствию, и однажды я приду к тебе и принесу дары богаче, чем золото или драгоценные камни.
Я пойду с тобою всюду. Иешуа.»
Ев. (Ев. От Ессеев, Леви Х. Доулинг)
Человек будет полностью спасен, его грехи искуплены, и он станет совершенным через то, что выстрадает на плане тела и души. Когда человек победит все плотское, его телесная оболочка исполнит свое предназначение и отпадет за ненадобностью.
Тогда он беспрепятственно выйдет на план души, где должно ему завершить свои победы, бесчисленные враги предстанут перед ним на плане души: тогда он должен будет победить каждого из них.
Эта надежда всегда будет твоим путеводным маяком: не может быть неудачи для человеческой души, ибо Бог руководит и победа человеку обеспечена. Человек не может умереть: духовный человек един с Богом - пока жив Бог, человек не умрет. Когда человек победит всех врагов на плане души, семя полностью раскроется и распустится в Святом Духе.
Оболочка души тогда выполнит свое назначение, человек в ней больше не будет нуждаться, и она уйдет, ее больше не будет. И тогда человек достигнет блаженного совершенства и станет един с Богом.»
ИНКАРНАЦИИ
Вся Вселенная управляется незыблемым законом кармы. Карма в переводе с санскрита - действие. Т.е. каждое действие во Вселенной есть результат предшествующей причины и в то же время - причина будущего действия. Карма - это закон причин и следствий, или закон сохранения добра и зла. Он приводит к тому, что одни поступки рождают добрую карму, другие - наоборот, негативную, а третьи - нейтральную. С оккультной точки зрения существует не так много поступков, которые создают негативные кармические последствия.
Во всех религиях и учениях духовного направления сформулированы нравственные законы, которые оформлены в виде заповедей. Нарушение этих законов и является грехом, создающим негативную карму. Прекрасно сформулированы эти заповеди в йоге. Пять заповедей первой ступени составляют нравственный кодекс человека, вступившего на путь духовного развития.
1. АХИМСА - в переводе с санскрита означает безвредность, непричинение вреда окружающим нас существам. Совершенство в ахимсе дает человеку сиддхи - силу: в его присутствии прекращаются все ссоры и споры, воцаряются мир и спокойствие. Он может войти в клетку с разъяренным тигром и зверь не причинит ему вреда. Такие случаи из жизни великих святых известны. Например, дружба Сергия Радонежского с диким медведем, а также Серафима Саровского. Египетские жрецы свободно обращались с дикими львами и управляли ими, запряженными в колесницу.
В христианстве соответствует заповеди «Возлюби ближнего твоего, как самого себя».
2. САТЬЯ - правдивость. Прежде всего речь идет о внутренней правдивости, правдивости перед самим собой. Не нужно путать правдивость с правдой-маткой, которую высказывают человеку прямо в глаза из желания досадить ему или причинить боль. Такая «правда» есть нарушение ахимсы: «Не судите, да не судимы будете». Кроме того, не всякая правда по силам человеку в данный момент, а молчание не есть нарушение сатьи.
Совершенство в сатье дает следующую силу: внешняя правда по оккультному закону тождества растворяется во внутренней правде человека и он становится обладателем Истины. Он получает дар ясновидения и пророчеств, видит прошлое, настоящее и будущее.
В христианстве «Не лжесвидетельствуй».
3. АСТЕЙЯ - нестяжательство, неприсвоение чужого. Под стяжательством понимается неприсвоение не только материальных благ, но и авторства, званий, заслуг и т.п., то есть всего, что не принадлежит нам по праву. Совершенство в астейе дает нам следующую силу: все, в чем мы нуждаемся, приходит к нам само.
В христианстве: «Не укради»
4. АПАРИГРАХА - независимость, внутренняя свобода, которую мы получили от Бога. В нашей воле выбирать между добром и злом, идти по пути Света или Тьмы. Свободная воля - бесценный дар, без которого мы бы стали роботами. Без нее мы не интересны ни Богу, ни врагу рода человеческого. Все, что подавляет нашу свободную волю, не от светлых, а от темных. Учителя Света не подавляют волю ученика, а только указывают ему Путь. Не нужны машины и слепые котята, нужны сознательные духовные подвижники. Поэтому приворожки, посылы проклятий и зла с помощью магии являются смертным грехом, потому что блокируют свободную волю человека. Совершенство в апариграхе прекращает страдания человека, он получает в дар чувство покоя, ничем не нарушаемой радости и непередаваемого блаженства.
В христианстве «Не сотвори себе кумира»
Однако человеку трудно существовать без опоры и привязанности, поэтому Иисус говорил: «Господу Богу одному поклоняйся и ему одному служи»! «Возлюби Господа Бога своего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь».
5. Брахмарачья - самодисциплина, контроль над желаниями. Нарушением брахмарачьи является любая невоздержанность: в сексе, еде, питье, болтливость и т.д. Невоздержанность ведет к расточительству внутренней силы и нездоровью. Совершенство в брахмарачье дает человеку неиссякаемую силу, здоровье и молодость. Способствуют ее исполнению посты и обеты. В христианстве «аскеза» от греческого слова аскезис – упражнение. Искусство контролировать тело, управлять плотью (тело+душа ) называется аскезой, а отнюдь не самоистязание.
Аскеза - то усилие, которое мы должны приложить, чтобы сделать себя открытым воздействию на нас Духа Божия. Она необходима, чтобы благодать направила к Богу всю нашу деятельность, вдохнула в нее духовный порыв. И наша аскеза, таким образом, воплощается в наших основных делах - отдыхе, еде, работе, отношениях с людьми. В нас живут эгоизм и тяготение к дурному. Необходимо искоренять его, вытесняя любовью, стремлением контролировать порывы плоти. Аскеза - это систематические продуманные действия. Надо помнить, что аскеза - это только, средство для достижения высшей цели. А цель эта – «самое совершенное и великое дело, которого может желать и достигнуть человек, есть сближение с Богом и пребывание в единении с ним», или раскрытие в себе божественного потенциала.
В упражнениях надо избегать чрезмерности, следует быть очень осторожным с собой. Насилие может привести к нарушениям в жизни тела, души, а затем и Духа.
Аскеза - это вовсе не насилие над природой, а введение ее в подлинно здоровый ритм. Хаос мыслей, чувств и желаний - это аномалия, против аномалии и борется аскеза.
Критерием для проверки действенности аскезы является отношение к людям. Если оно не меняется к лучшему, никакие подвиги не имеют цены, и мы имеем опасность впасть в лжемистику (прелесть- христ.).
Выполняя эти нравственные заповеди человек не ухудшит свою карму, а заплатив по старым счетам, получит освобождение от цепи страданий. Возникновение кармы связано с наличием свободной воли. Животные кармы не создают, находясь в гармонии с законами природы. Но благодаря тому, что у человека есть свободная сознательная воля, его действия могут не согласовываться ни с божественными законами, ни с законами природы.
Но закон кармы теряет смысл без знания двух фундаментальных вещей: бессмертия души и закона перевоплощений, или реинкарнации.
А. Мень в своей книге «Радостная весть» пишет о том, что на заре христианства люди знали о бессмертии души, которое сейчас отрицается церковью. В то же время, если мы обратимся к каноническим молитвам, например «Символ Веры»: «... чаю воскресения мертвых и жизни будущего века» или «Дух мой передаю в руки твои, ты меня спаси, ты меня помилуй и жизнь вечную даруй мне».
Если них это относится только к праведникам, то кто из нас за одну жизнь сможет стать праведником? О какой жизни будущего века мы просим?
В тоже время закон бессмертия души утверждается в Евангелии. Слова Христа, когда он говорит об Иоанне Крестителе: «И если хотите принять, он и есть Илия, которому должно придти. Кто имеет уши, да слышит».
Великий Илия-пророк, одержавший победу верою в единого Бога над магами и чародеями, поклонявшимся истуканам - личность, описанная в Ветхом Завете (третья книга Царств, гл. т 8). Как может Иоанн Креститель, обстоятельства рождения которого описаны в Евангелии от Луки, быть Илией Пророком?
Отрицая закон перевоплощений, лишается смысла высказывание Христа. Лишается смысла и наше существование в этой жизни. Почему один рождается здоровым, в хорошей семье, а другой с детства инвалид или нищий, или рожден в семье алкоголиков. Непонятно, за что он наказан, если никогда не жил и ничего не совершил? Получается, что вся наша жизнь и условия, в которых человек находится, является произволом Бога. Но Евангелие говорит о том, что мы любимые дети Бога, что Бог есть любовь и справедливость.
Противники закона перевоплощений говорят, что душа несет наказание за грехи родителей и предков. Но какое дело душе, впервые родившейся, до родителей, которых она никогда не знала и которые ей определены произволом Рока?
Отрицая закон инкарнаций и кармы мы не можем найти ответы, понимание законов жизни, права свободной воли, с помощью которых мы можем изменить судьбу.
С точки зрения закона перевоплощений все выпавшие на нашу долю страдания получают свое объяснение. Так же, когда мы говорим о долгах по роду, опираясь на эти законы, нам многое становится понятным. Закон инкарнаций, или предсуществования души (христ.) служил основой верований всех народов, как Востока, так и Запада, и Христу не приходилось утверждать этот закон как совершенно новое учение, ибо закон этот являлся краеугольным камнем в каждой религии Востока, и религия евреев не являлась исключением.
Во всех сомнительных местах надо обращаться к первоисточникам. Обратимся к Евангелию; Матф.17: 10-Т4 .
И спросили его ученики: «Как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде»? Иисус ответил: «Правда, Илия должен придти прежде и устроить все. Но говорю вам, что Илия уже пришел и не узнали его, и поступили с ним как хотели, так и Сын Человеческий пострадает от них». Тогда ученики поняли, что он говорит об Иоанне Крестителе.
от Иоанна, 9: 1-з
И проходя, увидели человека, слепого от рождения. Ученики спросили у него: «Равви, кто согрешил, он или его родители, что он родился слепым?»
Ответил Иисус: «Не согрешил ни он, ни его родители, но слеп он для того, чтобы на нем явились дела Божии». Действительно, как слепой от рождения мог быть наказан за грехи, если бы не существовал закон перевоплощений?
В беседе с Никодимом (иудейским священником) Христос говорит: «Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия».
В ответ на недоуменный вопрос Никодима: «Как же может человек родиться, будучи стар?» Христос в свою очередь задает вопрос: «Ты учитель израилев, и этого не знаешь?»
И вышеприведенные высказывания Христа ставят точку в этом споре. То, чему учил Христос, знали его апостолы и ученики. Не все, как известно, записано, часть знаний передавалась тайно. Но во времена преследования христиан в течение первых трех веков большинство последователей и учеников Христа были уничтожены римлянами. А в последствии из-за борьбы между самими христианами церковь разделилась на различные конфессии, и иные истины, в том числе и закон инкарнаций, были осуждены как ересь и отвергнуты. На вселенском соборе в 523 году из учения Христа были изъяты многие эзотерические истины, в том числе и закон предсуществования души. (Все изъятые документы хранятся в Британском музее). Идея реинкарнаций (предсуществования души – в христианстве) была основополагающей в жизненной философии Христа. Нагорная проповедь – реинкарнационная проповедь.
Кроме того, не все Евангелия апостолов из числа 12 учеников Иисуса канонизированы, в частности не признаны Евангелия от Фомы и Филиппа, а из четырех канонизированных только 2 написаны апостолами, Матфеем и Иоанном.
Сейчас изданы на русском языке рукописи Мертвого Моря, в частности Евангелие Мира от Ессеев, З книги. Следы этого учения присутствуют почти в каждой религии. Обрывки этого учения найдены в шумерских, иероглифах, на камнях и табличках, возраст которых составляет от 8 до 10 тысяч лет. Наиболее в чистой форме оно передавалось Ессеями, этим таинственным братством, существовавшим в последние два или три столетия до Рождества Христова и в первый век христианской эры на берегах Мертвого моря, и в Египте.
Они посылали в мир целителей и учителей, величайшими из которых были Илия, Иоанн Креститель, евангелист Иоанн и великий Учитель Ессеев - Иисус.
Беседа П. Н. Лазарева со священником кн.4. «Диагностика кармы»:
«…Я Вам задам один, последний вопрос, - говорит священник.- Дайте мне хотя бы один факт, который доказывает, что реинкарнация существует.
- Косвенных доказательств много, отвечаю я. – Хорошо, тогда приведите мне хотя бы один достоверный факт существования Бога.
Возникает пауза.
- Вы знаете, продолжаю я, - наука и религии уже не враждуют между собой, а начинают помогать друг другу в поисках истины. Я думаю, что через несколько лет для официальной науки понятие «Бог» и понятие «реинкарнация» будут реальностью.
- Не удержусь еще от одного вопроса, говорит мужчина. – Скажите, душа бессмертна?
- Ну, если рассуждать логически, то утверждать, что душа бессмертна, - это кощунство.
Я вижу недоуменный взгляд священника и продолжаю. – С моей точки зрения, считать, что есть что-то вечное, кроме Бога, это большое заблуждение. Бог есть в каждом из нас. Вечность меняться не может. В душе каждого из нас есть то, что никогда не меняется, то, что вечно. И то, что мы называем «пространством», «временем» и «материей», там не отличаются друг от друга, а все, что подвержено изменениям, вечным быть не может.
Душа человека не только меняется с течением жизни. Я часто вижу, как на тонком плане происходит формирование души будущего ребенка, когда мужчина и женщина любят друг друга. И чем меньше сексуальных отношений, тем активнее происходит развитие души будущего ребенка. Такое формирование может идти 1,2,3 жизни, а может, и больше.
Иногда мужчина и женщина встречаются, невольно оскорбляют друг в друге все человеческие ценности, им не суждено вступить в сексуальную связь, и их любовь и мучение формируют душу ребенка, который родится у них через две или три жизни. И они не подозревают, что их мимолетный или длительный роман – это их духовный брак, который будет существовать несколько жизней, для того, чтобы появился гармоничный человек.
Душа человека живет 1000 – 1100 жизней. Потом она разрушается и воссоздается заново. В конце концов все души теряют свое личное, индивидуальное и возвращаются к Богу и становятся Богом, который есть высшая личность и высшее безличное одновременно.»
Никакое учение никогда не учило, что человек живет лишь однажды.
Священные писания пишутся особым, символическим языком, дающим возможность понимать истину так, как она доступна пониманию человека. Ни одна истина не совершается в чистом, неприкрытом виде, поэтому писания нужно понимать не только буквально, но и уметь читать между строк.
Египетские жрецы владели тремя способами объяснять свою мысль.
Первый способ ясный и простой, второй - символический и образный, третий священный и иероглифический. То же слово, по их желанию, принимало либо обычный смысл, либо образный, либо трансцедентный. Гераклит прекрасно выразил эти различия, определяя их как язык говорящий, обозначающий и скрывающий, или язык мира физического, язык души, язык Духа.
Когда дело касалось теософских или космогонических наук, жрецы применяли третий способ письма. Их иероглифы имели при этом той смысла, соответствующие и различные в то же время. Два последних не могли быть поняты без ключа. Этот способ письма, таинственный и загадочный, исходил из основного положения герметической доктрины, по которой один и тот же закон управляет миром естественным, миром человеческим и миром божественным.
Язык этого письма, поразительно сжатый и совершенно непонятный для толпы, обладал особой выразительностью, доступной только адепту, ибо посредством одного знака он вызывал в сознании началу, причины и следствия, которые исходят от Бога и отражаются и в слепой природе, и в сознании человеческом и в мире чистых духов.
И нет сомнения, что Моисей, основатель Закона Единобожия, обладая герметическими знаниями, написал Книгу Бытия именно таким языком, заключавшем в себе все эти смыслы. ( Моисей - основатель закона Единобожия, автор Ветхого Завета, египетский посвященный жрец, который отказался от престола фараона ради постижения истины и поиска своей миссии, своего предназначения).
Таким же языком написано и Евангелие. Посмотрим евангельские строчки от Матф. 5 :25.
«Примирись с соперником твоим скорее, пока ты с ним на одном пути». Можно прочитать умом, и сказать, да, Бог говорит, ссориться нельзя, надо мириться. А если мы смотрим с позиции одной жизни? Мы говорим: «Не хочу мириться с ним и не буду».
Смотрим от Матф. 18: 18 : « Истинно говорю вам: что свяжете на земле, то будет связано и на небе, и что разрешите на земле, то будет разрешено и на небе».
С точки зрения одной жизни непонятно. Меня обидели, я несчастлив, где справедливость? Причем здесь небо? Как оно было, так оно и будет, как солнце светило, так оно и будет светить. Причем здесь мои проблемы? В том же Евангелии сказано: «Солнце восходит над добрыми и злыми».
Но с точки понимания закона кармы и воплощений, понятно, что путь, на котором надо примириться с соперником, это наша жизнь сейчас, и не развязанные узелки вплетаются в полотно твоей кармы, или книгу судеб, и те же неуплаченные долги придется платить тебе же самому и твоим потомкам.
Обратимся к Ветхому Завету. Тем же языком написано видение Иакова в Безиле лестницы с Элоимом на вершине, по которой восходили и нисходили ангелы. В этом видении можно узнать иудейский вариант видения Гермеса в восходящей и нисходящей эволюции душ. Или движение душ, закончивших инкарнацию, вверх, в божественный план, и душ, опускающихся на землю для воплощения.
Обратимся к Евангелию 1Кор.15:35:
« Но скажет; кто-нибудь: как воскреснут мертвые? И в каком теле придут? Безрассудный! То, что ты сеешь, не оживет, пока не умрет. И когда ты сеешь, ты сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое. Но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени своё тело.
Не всякая плоть такая же плоть, иная плоть у человеков, иная у рыб, иная у птиц. Есть тела небесные, есть тела земные, но иная слава небесных, иная слава земных.
Так и при воскресении из мертвых: сеется в тлении, восстает в не тлении.
Сеется в уничтожении, восстает в славе, сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело духовное.
Так и написано: первый Адам стал душою живущей, а последний Адам есть дух животворящий. Но не духовное прежде, а душевное. Первый человек из земли - перстный, второй человек - Господь с неба.
Каков перстный, таковы и перстные, и каков небесный, таковы и небесные. И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного. Но скажу вам, братья, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.
Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все мы изменимся. Вдруг во мгновение ока, при последней трубе, ибо вострубит и мертвые воскреснут нетленными и мы изменимся. Ибо тленному сему подлежит облечься в нетление, и смертному сему - облечься в бессмертие».
Читаем умом, не понимаем, читаем сердцем, и начинаем постигать. Что ж делать, великий христианский подвижник, апостол Петр постигал одну истину так. ( Ев. Деяния, 10:10 -)
Иисус заповедал своим апостолам нести благую весть всему миру. Петр был направлен в Иопию, и было ему видение: он почувствовал голод и захотел есть. И видит он отверстое небо и спускается оттуда большая скатерть, и в которой находятся всевозможные животные. Не смотря на то, что по закону иудейскому эти животные считались нечистыми, и запрещалось употреблять их в пищу, голос с неба приказывает: « Заколи и ешь». «Нет, - восклицает Петр, -я никогда не ел нечистого!»
«Не называй нечистым то, что Бог теперь объявил чистым». Голос разговаривает с Петром трижды. И еще раз Бог сказал: «Что Бог очистил, того не почитай нечистым».
И недоумевал Петр: что бы что значило? Тем временем скатерть поднялась в небо.
В Иопии жил Корнилий, сотник римской армии. Первыми последователями Христа были иудеи. Корнилий же не был иудей. Однако, он любил Бога, молился ему и делал много хорошего людям. Однажды ему явился ангел и сообщил: «Ты угоден Богу, и он хочет ответить на твои молитвы. Пошли слуг за человеком по имени Петр». Петр был приглашен в дом Корнилия с двумя своими учениками и проповедует всем собравшимся. «Вижу, что Бог принимает всех людей, которые хотят ему служить», - так начинает свою речь Петр, - иудею возбранено общаться или сближаться с иноплеменниками, но мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым. Он послал сынам израилевым СЛОВО, благовествуя через Иисуса: СЕЙ ЕСТЬ ГОСПОДЬ ВСЕХ». И если Бог им дал такой же дар, как и нам, уверовавшим в Господа Иисуса Христа, то кто же я, чтобы мог воспрепятствовать Богу»?
И поняли ученики Петра, что Бог благоволит ко всем людям, не разделяя их на расы и национальности, или как мы разделяем, в нашем понимании чистых и нечистых.
Почему Иисус говорил притчами? Он объяснял закон Бога на доступном для понимания людей языке. Марк, 4: 10 - 12
«Ученики спросили его о притчах. И сказал им: Вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах, так что они своими глазами смотрят и не видят, ушами слышат и не разумеют...
... И таковыми многими притчами проповедовал им слово, сколько они могли слышать. Без притчи не говорил им, а ученика наедине изъяснял все». Это «все» и «тайны Царствия Божия» есть то сокровенное эзотерическое учение, которое всякий великий Учитель передает лишь таким людям, которые в состоянии постичь эти тайны. Сообщить великую истину неподготовленному уму - это то же самое, что дать огонь в руки безумного или острый нож в руки ребенка. Они могут нанести вред себе и окружающим.
пример со снятием порчи: заболели все, и я была наказана. У меня был такой случай. Надо было для облегчения тяжелых родовых программ и восстановления здоровья детей провести сеанс снятия на воск. С детьми я работаю в присутствии родителей. Мать, присутствовавшая при проведении ритуала, посмотрела, как это просто выглядит со стороны: водишь свечой и половником с воском и все. Результат после проведения этого сеанса был очень хороший. И она решила так зарабатывать деньги, хотя я провела эту работу благотворительно. Она говорила людям, что на них порча, которую она видит и может снять. Дело не только в том, что она брала деньги и вводила в заблуждение людей о состоянии их здоровья. Дело в том, что не обладая ни способностями, ни знаниями, и не имея силы и защиты противостоять темным духам, которых она пробуждала, она наносила людям большой вред. Я не знала о том, что она делает. Но я заболела. Я была наказана за то, что пусть невольно, но дала знание неподготовленному. А узнала я о происшедшем потому что эта женщина и ее семья тяжело заболели и им пришлось обратиться ко мне опять. Вот такая история.
Если мы обопремся на то, что закон перевоплощения был известен ученикам Христа и через него первым христианам, мы можем понять удивлявшее всех мужество и бесстрашие, с которым они встречали смерть на арене цирка.
Однократная, без перевоплощения, жизнь человека была бы ужасным диссонансом в общей гармонии космической жизни, где все так мудро. Возьмем для примера цветок. Весной он сеется в землю, растет, цветет, дает семя и умирает, разве он исчез бесследно? Он вышел из семени и в семя обратился. Сущность цветка не исчезла, она осталась в семени, которое на будущий год даст не один такой цветок.
Закон развития всякой жизни одинаков и для растения, и для человека, и для архангела и подчинен закону эволюции. Если допустить на момент, что смены человеческой жизни нет, ибо смена жизни в других царствах природы очевидна и человеком признается, то человек является исключением из общего течения жизни. Как же он может быть венцом творения и царем природы? Что говорили древние?
Нет никакого рожденья,
Как нет и губительной смерти.
Есть лишь смешенье одно
С разделеньем того, что смешалось.
Что и зовут неразумно
Рождением темные люди.
(Эмпедокл, 5 век до н. э.)
Ев. от Леви Х. Доулинга
«Если бы жизнь человека когда-нибудь начиналась, должно придти и врем ее конца.
Мысли Бога не могут иметь предела. Все ограниченное подвержено изменениям. Все конечное перестает существовать, потому что было время, когда оно не существовало.
Тела и души людей ограничены, и они будут изменяться, и если смотреть с позиции ограниченности, придет время, когда их не будет.
Но сам человек не тело и не душа - он Дух и частица Бога. Почему по воде Творца человеку была дана душа для исполнения предназначения на плане души?
Почему по воде Творца душе было дано тело из плоти для исполнения предназначения на плане проявленных вещей?
Человек есть мысль Божия: все мысли Бога бесконечны, они не измеряются временем, ибо все, что измеряется временем имеет начало и конец.
Мысли Бога исходят из вечного прошлого в нескончаемые дни грядущего - и таков есть человек - человек-Дух.
Но человек; как и любая мысль Бога, есть еще и семя, содержащее в себе Божью силу, так же как и семя растения таит в себе черты каждой частицы самого растения.
Так и человек-Дух как семя Бога, таит в себе черты каждой частицы Бога. Семена совершенны, так же совершенны, как источник, из которого они изошли, но они еще не взросли в проявленной жизни.
Так же и человек-семя, должен быть посеян глубоко в почву, чтобы взойти, раскрыться, как раскрывается бутон, становясь цветком. Человеческому семени, исшедшему из сердца Бога, было назначено стать господином плана души и плана проявленных вещей.
И Бог, земледелец каждой твари сущей, бросил то человеческое семя в почву души, оно быстро взошло и стал человек живой душой, и стал он господином всего царства души.
План души не что иное, как эфир духовного плана, вибрирующий не так скоро, и в более медленной вибрации этого плана проявились сущности жизни - истинные чувства и любовь.
И эти черты души делают человека прекрасным.
Множество уроков должен постичь человек на плане души, и должно ему жить многие века, пока не будут постигнуты все уроки.
На границе плана души эфир стал вибрировать еще медленнее, и тогда сущности облачились; истинные чувства и все проявления любви облеклись в плоть, и человек облекся в плоть.
Совершенный человек должен пройти все пути жизни, чтобы полностью в нем проявилась плотская природа, исшедшая из плотских вещей.
Без противника солдат никогда не осознает своей силы, так и мысль должна развиваться, упражняясь в силе. И стала вскоре эта плотская природа противником, которого человек должен победить, чтобы проявилась сила Бога.
И должен человек это сделать в борении, и должен преодолеть многочисленные испытания и искушения, но пусть он знает, что херувимы и Серафимы, управляющие движением Солнца и Луны, и Духи могучего Бога его хранители и поводыри, и они приведут его к торжеству.
Человек будет полностью спасен, его грехи будут полностью искуплены и он станет совершенным через то, что выстрадает на плане тела и души. Эта надежда будет твоим путеводным маяком; не может быть неудачи для человеческой души, ибо Бог руководит и победа обеспечена.»
Так как всякая жизнь состоит из формы жизни и обитающего в этой форме Духа (имя - идея, тело или Форма - воплощенная идея), то закон перевоплощения имеет двоякую цель: развить несовершенную Форму в более совершенную и раскрыть сознание обитающего в форме Духа, соответственно развитию Формы. Сравните наше сегодняшнее мышление и мышление человека средних веков.
Эд.Шюре франц. философ, 1895г издания книги:
«Гнозис, или умозрительная мистика всех времен, есть искусство находить Бога в себе, развивая тайные глубины и скрытые способности сознания.
Человеческая душа, индивидуальность, бессмертна по существу. Ее развитие происходит попеременно по линиям восходящим и нисходящим, благодаря то телесным, то духовным существованиям. Перевоплощение есть закон эволюции. Достигнув совершенства, душа освобождается и возвращается к чистому Духу, к Богу, ко всей полноте его сознания.
Человек - это подобие Мировой Души и деятельного Разума, завершающего собой целый ряд существ, раскрывает всю полноту божественной мысли гармонией всех органов и совершенством Формы своей. Синтезируя все законы эволюции и всю природу в своем теле, он покоряет ее и поднимается над ней для того, чтобы через сознание и через свободу вступить в беспредельное Царство Духа.
И вся жизнь человеческая только приготовление и преддверие к этой жизни Духа. Ступени посвящения неисчислимы. Поэтому бодрствовать должен ученик жизни, тот, который несет в себе будущего ангела, он должен работать над ускорением расцвета своей души, ибо Божественная одиссея не более как ряд метаморфоз, где каждая форма - результат предшествовавших, является одновременно и условием для последующих Форм.
Божественная жизнь есть ряд последовательных смертей, когда Дух сбрасывает свои несовершенства и свои символы и отдается растущей силе притяжения, исходящей из неизреченного центра всех сил - «из Солнца Разума и Любви».
Т. е. для раскрытия сознания человеческая душа проходит поочередно через все эпохи и расы, через все культуры, через все общественные положения для того, чтобы своим собственным творчеством раскрыть в себе все те божественные свойства, которые заложены в нем как потенциальные возможности.
Таким образом, сущность закона перевоплощений заключается в том, чтобы человек бесконечным рядом последовательных жизней на плане Бытия обрел все более полный опыт, который в перерывах между воплощениями претворяется в способности и характер человека. С этими способностями и характером, который создался в предыдущих жизнях, человек является в новую жизнь, причем, каждая новая жизнь продолжая предыдущую, начинается с той ступени развития, на которой человек остановился в прошлой жизни.
Египетские жрецы считали, что человек рождается в том знаке Зодиака, в котором закончилась его прошлая жизнь.
Всякая жизнь есть определенный урок, который нужно выучить. Принцип выученного и невыученного урока притча о трех уроках.
Родился маленький мальчик, подрос, и когда пришло время, отправился в школу. Там его встретил седой старец, обучил и сказал: «Иди в мир и учись. Я даю тебе три заповеди: не убий, не укради, не лжесвидетельствуй». И мальчик пошел в мир. Поскольку ему было очень трудно выучить в жизни все три заповеди, он всю инкарнацию посвятил тому, чтобы выучить одну единственную заповедь – «не убий».
Пришло его время, и он умер, положив в сердце эту заповедь. Опять родился маленький мальчик, в свое время он пошел в школу, где встретил его Учитель, седой старец, и сказал: «Иди в мир, я даю тебе три заповеди: не убий, не укради, не лжесвидетельствуй».
Мальчик пошел в мир, и поскольку заповедь «не убий» он уже выучил в прошлой жизни и уже не был искушаем ею, то всю жизнь он посвятил тому, чтобы выучить вторую заповедь. Он умер, и в сердце его было уже две заповеди.
Опять родился маленький мальчик. Пришло время идти в школу, где встретил его Учитель и дал три заповеди, которые ученик должен выучить в жизни: не убий, не укради, не лжесвидетельствуй.
Пошел мальчик в мир учить уроки. В сердце его уже лежали две выученные заповеди, и он не был искушаем ими, и всю жизнь он посвятил тому, чтобы выучить третью заповедь и освободиться.
Так что мы оставим тому, кто родится после нас?
Что такое заповедь в сердце? Я не могу украсть не потому, что увидят и накажут, а потому, что я на это неспособен, это уже внутри меня. Я это выучил в прежней жизни и уже свободен от этого искушения.
Еще есть такая притча:
На оперной сцене поет всемирно известный тенор. На балконе стоят два учителя. «Какой изумительный голос, какая техника, какой талант» - говорит один.
«И все потому, что три жизни он посвятил тому, чтобы правильно спеть ноту ДО» - ответил другой.
Существующее в мире неравенство есть первое и самое главное доказательство закона перевоплощения. Почему один талантлив, а другой неспособен, один умен, другой глуп, один беден, другой богат? Единственное разумное объяснение этого неравенства есть не что иное, как следствие поступков, желаний и устремлений человека в прежних жизнях и как результат достигнутого им развития.
Таким образом, когда один из людей способен и все легко воспринимает, а у другого способностей нет, то первый - это старый дух, проживший много жизней и приобретший различный опыт, ибо его способности и талант есть результат накопления духовного опыта в прежних жизнях и переносится из жизни в жизнь. Другой молодой дух, только вступивший на путь обретения опыта, которому нужно еще много учиться.
Если вы встретите человека, с которым сразу себя чувствуете себя как с близким и родным, а с другим, не смотря на все усилия, не можете наладить не только дружеские, но даже сносные отношения, это опять действие закона перевоплощения. С первым человеком вы уже были в близких или родственных отношениях, со вторым встретились впервые или с ним у вас были враждебные отношения. Чувства симпатии или антипатии сохраняются и в следующих жизнях, проявляясь либо в притяжении друг к другу либо в отталкивании.
Когда у честных и достойных родителей рождается негодный сын, а простые, необразованные родители дают жизнь гению, то здесь действует тот же закон. В первом случае наказание негодным сыном, во втором - награда достойным - результат отношений в прежних жизнях.
«Примирись с соперником своим, пока ты с ним на одном пути», «Не оставайтесь должными никому и ничем, кроме взаимной любви»...
Если вы с кем-то расстались врагами, эта ситуация опять придет в вашу жизнь. С подругой можно разойтись, с мужем можно развестись, но если ваш недруг в следующем воплощении будет вашим ребенком или матерью, с ними не разведешься.
Помнить о своих прежних жизнях может лишь человек высокого духовного развития. Почему закрыто для нас это знание? Мы сейчас не способны понять, что в этом сокрытии милосердие Божие.
Еще один закон:
УРОК НИКОГДА НЕ ПРЕПОДНОСИТСЯ С ЦЕЛЬЮ ПРИЧИНЕНИЯ ВРЕДА. И как говорил царь Соломон: «Многие знания – многие скорби». Милосердие господне в том, что мы видим свои грехи по мере готовности нашей, Если бы мы увидели все грехи сразу, мы бы просто рухнули под тяжестью своего несовершенства.
Бог сначала показывает нам наши светлые, сильные стороны, чтобы мы уверовали в него и в себя, а потом показывает нам наши слабые стороны, чтобы мы познали себя, и опираясь на внутренний свет, обрели силу и власть над своей судьбой.
Покаяния отверзи мне двери, Жизнедавче.
Где та дверь, что темна во мне?
Где тот ключ, что теряю и плачу,
лишь крутая тропа во тьме,
где бреду я себя ненавидя,
потерявшись, забыв о душе.
А душа в стороне томится,
не со мной, где-то рядом, но где?
Ангел, ангел мой, не остави!
Протяни лучик света, спаси!
Где же вера моя, покаянье?
Тихий голос, который я знаю,
о любви мне своей говорит:
«Ты верни свою душу в сердце,
и найди там свой внутренний свет.
Там и ключ. Он в глубоком колодце.
Ты склонись, и найдешь там ответ.
Великий Крест, который взял на себя Христос, в нас едва светится. Но светится! И слабый контур его, который мы ищем и на который впираемся внутри себя, поддерживается силою его Креста, который принял на себя он, Искупитель.
«И, взявши Крест, всегда об этом помни: не ты его несешь, а он тебя несет».
(Знаки Христа)
Все мы, верующие и неверующие, в час отчаяния кричим: «Господи!», ибо не на кого больше опереться, и ищем в своем неверии истоки веры. И познаем.
Протоиерей А. Мень, трагически погибший в сентябре 1990г. говорил, что вера живет в каждом, не помним мы, но душа знает свое небесное отечество. Совесть - воспоминание души о своем небесном происхождении. Он говорил, что вера не есть нечто данное в готовом виде, как и все взаимоотношения, она имеет свою динамику и развитие. И росток веры мы выращиваем сами в своем сердце.
Я, неверящая, выросшая в атеистической семье, когда у меня родился ребенок инвалид, закричала «Господи!». И когда Господь помог и совершилось чудо, удивившее врачей, я положила Бога «на полку» до следующего раза. Его, который мне, не верящей, помогал не один раз. Воистину, в каждом из нас живет и Христос и Иуда.
Ольга, рак груди, путь к вере, через время после исцеления приняла крещение.
Сергиев-Посад, священник сказал ей на исповеди: « Вера в тебе еще слаба, только прорезался росточек из земли, расти его через усилия души».
В телесной же оболочке знать о себе невозможно потому что тело наше с его проводником сознания - мозгом не разделяло наших прежних воплощений и ничего о них не знает. Физическое тело, или тело действий, дается человеку его родителями, причем родители могут передать ему лишь физическую наследственность, характерные особенности той расы или нации, в которой человек родился. Все остальное он привносит в свой жизнь сам. Его индивидуальность слагалась веками в продолжение всех его жизней, его стремления и способности есть результат накопления прежних жизней. Новая жизнь ему дается для того, чтобы он усовершенствовал свою индивидуальность и прибавил нечто новое, положительное в свою чашу накоплений. Родителем нашего бессмертного Духа является Бог.
Весь опыт прежних жизней и знание находится в чаше, одной для всех воплощений, которая, находясь в непреходящем теле нашем бессмертном «Я» во время физического существования находится близ сердца его.
Несмотря на такую близость к нам нашего высшего проводника сознания, он не может передать свои знания проводнику сознания физического тела, то есть мозгу, благодаря разности вибраций, на которые отвечает наше физическое тело и наше непреходящее тело, или другими словами, проводник нашего физического сознания не в состоянии принять те высокие вибрации, которые были ему посланы из непреходящего тела.
Блаженный Августин гулял по берегу моря, размышляя и Пресвятой Троице, и увидел ребенка, который выкопав небольшую ямку на берегу, в ладошках носил в нее воду из моря.
«Что ты делаешь»? - спросил Бл. Августин у мальчика.
«Я хочу поместить в ямку море», - ответил малыш.
«- Но это же невозможно - в такую маленькую ямку поместить море».
«То, над чем ты размышляешь, тоже не может вместиться в твой мозг» - сказал мальчик и исчез.
Итак, все уроки записаны в чаше сердца, и почему это закрыто? Из нашего опыта личного и опыта работы с пациентами мы знаем, что урок, которые выбирает душа на данное воплощение, гораздо мягче, чем то, что мы сотворили то, что нам надо исправить. Ибо только через это понимание можно понять искупительную жертву Христа. Ведь и до него были великие подвижники, великие учителя и наставники. И если они говорили для тех, кто узнал путь очищения, прикоснулся тайн Бытия, то Христос принес искупление и спасение всем, в знающим и незнающими нашем понимании, чистых и нечистых. Подробнее мы на этом остановимся, когда будем говорить о законе Кармы и отличии Ветхого Завета от Нового Евангелия - Благая весть.
Я скажу вам из своего опыта: когда для меня приподняли занавес тайны воплощений по негативной карме я устала задавать вопрос «за что?» - мне показали за что. Теперь я ставлю вопрос иначе: «Господи, для чего? Что я должна понять»? Меня придавило знание этого урока «за что?». И я увидела, что тот урок, который надо выучить в этой жизни, и уплатить кармические долги, гораздо мягче того, что мне надо выдержать в этой жизни, чтобы исправить причиненное мной зло.
А мне больно, мне тяжело, я слабая, больше не могу! «Можешь», - говорит моя душа. И если на мой вопрос «за что»? мне показали мои долги по прежним жизням, т. е. негативную карму, то сейчас мне показали мою позитивную карму: такую чистоту сердца, такую жертвенность и любовь, такое милосердие, что под грузом этого знания я опять рухнула, глядя на свое теперешнее несовершенство.
Но душа моя, которая знает, сказала: «Я это ты, ты могла, ты выдержала, обопрись на это, это же ты».
И совсем иначе я поняла евангельские строки, которые читала раньше глазами одной жизни. Они отражают и эту жизнь, и все, что накоплено душою нашей в прежних жизнях:
«Вспомните прежние дни ваши, когда быв просвещены, выдержали великий подвиг страданий,
То сами среди поношений и скорбей служа зрелищем для других, то принимая участие в других, находившихся в таком же состоянии,
ибо вы и моим узам сострадали и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее.
|
Итак не оставляйте упования вашего, |
|
которому предстоит великое воздаяние. Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное.» ( Послание к евреям 10, 32-36) |
Итак, после искупительной жертвы Христа урок всегда мягче, чем то, что мы совершили и то, что нам надо исправить, искупить. И если мне или моим коллегам на сеансе дано видеть деяния пациента из прошлого воплощения, то это для того, чтобы найти ключ к уроку в этой жизни, ибо он остается ведущей темой данного воплощения.
Примеры. Венстпилс, Муж и жена, любят друг друга, но проблемы взаимоотношений, больной сын - диабет, выпадение прямой кишки - проблемы древа рода.
На сеансе показали: ночь, зима, мороз, из деревни в лес идет женщина с ребенком грудным, которую отец ребенка выгнал из дому и деревни.
Т.е. один из его предков совершил такой грех.
Галина, рак груди. Прежняя инкарнация: работая в услужении у богатых людей, забеременела, скрывала свою беременность, поскольку это страшный грех и позор, родившегося младенца удушила и похоронила в лесу. Очень переживала, часто приходила на тайную могилу.
Потом уехала из этих мест, служила в другой семье, в которой к ней относились как к члену семьи. Всю жизнь посвятила воспитанию двух приемных детей. Но расплата за грех, совершенный в прошлой жизни, настигла ее.
Принцип лунных узлов.
Лунные узлы показывают главную задачу воплощения, миссию на Земле. Узлы связывают невидимые нити одной жизни с другой и указывают путь воплощения, программу личного развития.
Южный (Нисходящий) узел показывает наш опыт прежних жизней, на который мы опираемся в этой жизни, т. е. наш потенциал и наши возможности и способности.
Северный (Восходящий) узел показывает тенденцию души в данной инкарнации, цель, к которой движется наш кораблик.
Северный узел означает новый опыт, присутствующий в нас. Конечно, этот опыт не сразу до ходит до нас, это мы знали перед рождением, мы хотели его и соглашались на него. Северный узел приглашает нас в будущее.
По окончании нашей жизни, все, что наработано нами, наполнит Северный узел, дополнит новым опытом и станет для того, кто родится после нас Южным, кармическим.
Что мы оставим тому, кто после нас? Или если рассматривать эволюцию души, как ступени лестницы восхождения, когда из жизни в жизнь мы переходим на более высокую ступень наполняя новыми возможностями и способностями будущую нашу же душу, выдержим ли мы испытания этой жизни, не упадем ли их с той ступени, на которой стоим, которая оплачена страданиями, опытом и кровью сердца, душой наших прежних воплощений. «Свет на Пути» с. 16
«Прежде чем душа может предстать перед Учителем, стопы ее должны быть омыты кровью сердца.
Душа может стоять в высших мирах, только когда она утвердилась, т е. когда ее перестали потрясать человеческие чувства и слабости, вся ее колеблющаяся природа человеческая заменилась миром и тишиной Божественной Жизни. Тогда она будет в состоянии вынести чистоту, силу и свет того мира без стыда и мученья за свою собственную нечистоту, слабость и темноту. Все тайники ее сердца раскроются, и если это сердце освободилось от личных желаний - он выдержит.
В оккультном смысле «кровь» выражает то жизненное начало в природе человека, которое тянет его к испытанию человеческой жизни к переживанию ее наслаждений и страданий, радостей и горестей. Когда эта кровь, капля за каплей, исторгнута из сердца, когда она вся пролита в жертву Единому, тогда ученик предстанет в высшей области Духа без страха и трепета, он войдет в свою родную стихию и будет жить в гармонии не с временным, а с вечным, подчиняясь единому Закону Божественной Любви.»
Если мы упадем со своей ступени на более низкую, то душе, воплощенной после нас, придется оплатить долги теперешней нашей жизни, и много испытаний ей придется пройди, чтобы тот луч Света и Истины, который обрели мы в прежних жизнях, открылся и стал светом ее души. Что мы оставим тому, кто после нас?
Когда человек находит свою миссию, смысл жизни, цель своего существования, тогда многие аспекты его бытия, которые раньше рождали препятствия, направляют свои энергии для оказания помощи в реализации главной задачи личности, или другими словами, гармонизируется жизнь человека.
Миссия - великое слово. И если мы будем ждать, когда просто придет время для совершения подвига и тогда мы исполним свою миссию, это приведет нас к заблуждению. Может, и момент для свершения подвига придет, но душа, пребывающая в бездействии, окажется не готовой к под -вигу. Миссия - это не обязательно великое служение, как у матери Марии или матери Терезы, не обязательно быть великим композитором или врачом.
Одновременно с нами на воплощение идет около 10 тысяч душ, с которыми мы взаимодействуем в этой жизни. Будет ли истоком нашего взаимодействия любовь или что-то другое? Растить в себе цветок любви, проявляя терпимость и доброту к людям, это очень большая и важная работа, совсем не такая легкая. Это тоже миссия.
И пусть наши деяния незаметны в мире, пусть наша миссия невидима и не оценена людьми, не ради похвалы наш труд, а ради гармонии в душе нашей и блага самих себя и тех, кто рядом с нами.
( из книги «Хлеб наш насущный» Библейский радиокласс,1995г.Минск):
«Один диакон упрекнул пожилого пастора перед воскресной утренней проповедью: «Пастор, что-то нет соответствия между вашими словами и вашими делами. За весь год только один человек добавился к церкви, да и тот мальчик». Служитель все это выслушал, его глаза увлажнились, а голос задрожал. «У меня такое же чувство, но видит Бог, я исполняю свое служение».
В этот день тяжесть навалилась на сердце пастора, когда он стоял перед своей паствой. После служения он испытал сильное желание подать в отставку. После того, как верующие разошлись, к нему подошел тот самый новый мальчик и спросил:
«Как вы думаете, если я буду усердно учиться, смогу ли затем стать проповедником или миссионером»? И опять слезы навернулись на глаза пастора: «Ах, вот что исцеляет мою головную боль – сказал он – Роберт, я вижу Божественную руку сейчас, да благословит тебя Господь обильно, мальчик мой. Да, я думаю, что ты сможешь стать проповедником».
Через много лет постаревший миссионер вернулся из Африки в Лондон. Люди с почтением произносили его имя. Знатные люди принимали его в своих домах. Многие души он привел в Церковь Иисуса Христа, достигая словом Господним до глубины сердец. Его звали Роберт Моффат, тот самый Роберт, который разговаривал с пастором после воскресного служения в одной из старинных шотландских церквей.
Наше служение Христу иногда кажется бесполезным. Мы сами удивляемся, когда происходит что-то необычное. Просто зерно добра, каким бы малым и невидимым оно ни было, дает свой росток.
Иованна Амброзиус жила в Германии в конце прошлого века, и была женой бедного крестьянина. Они с мужем много времени проводили в полевых работах и потому мало что знали об окружающем мире. Но у нее душа была поэтическая. Имея надежду в Господе, она записывала мысли, ложащиеся ей на сердце. Она глубоко сочувствовала страдальцам и ее материнское сердце выражало в стихах как радость, так и печаль. Каким-то образом часть стихов нашла дорогу в издательство, затем попало в руки Императрицы. Находясь под впечатлением красоты прочитанного, она пожелала узнать, где живет автор. Найдя Иоганну и увидев, ее беспросветную нужду, Императрица выразила свою любовь к ней, оказав помощь всем необходимым и назначив пожизненную пенсию.»
Бог призывает многих из нас служить в мрачных местах, где никто не выражает нам благодарность и даже не замечает нашего труда. Но Бог помогает нам нести бремя других, и воздаст нам наградою за труд. Он видит нашу нужды и видит нашу ношу.
Нет малых и нет великих перед лицом Бога. И в каждом из нас свое служение, каким бы незначительным оно не казалось. Упуская хоть малую возможность совершить доброе дело, мы уходим от своей миссии.
Галинка, рак крови, о которой я рассказывала на первой лекции. Когда я показала ее фотографию стоим учителям из школы Красного Креста, они сказали, что уже поздно, ее нельзя спасти и продлить ее жизнь на земле. В данном случае это было не наказание за грехи ее или ее рода.
Дело в том, что изменилась ситуация в стране, и она не смогла бы реализовать миссию своей Души в этих условиях. Поэтому ее забирали сейчас. Она должна была быстро воплотиться, но в других условиях, где была бы возможна ее высшая реализация. Так объяснили мне мои учителя.
Из этой ситуации я получила очень важный урок на всю жизнь:
1 - пока ты жив, надо бороться, не смотря на статистику и шансы;
2 – исцеляя душу, найдя смысл своей, именно своей жизни, свою миссию, ты получаешь право на жизнь и исцеление. То, что в эзотерике называется трансформацией, или возрождением личности. Мистическая птица Феникс…
Как я говорила в первой лекции, она жива. Ей сейчас 40 лет, она живет
в Германии, оказывает психологическую помощь людям.
Помнить о своих прежних жизнях может человек высокого духовного развития. Также откровения и опыт прежних жизней человек может получить в период тяжелого испытания, во время молитвенного экстаза, то есть во время взлета души к высшим мирам.
Эд. Шюре: «Религия отвечает на запросы сердца, в этом ее магическая сила, наука отвечает на запросы ума, отсюда ее непреодолимая мощь. И мы несем в себе эти два мира, с виду непримиримых, хотя оба они возникли из одинаково присущих человеку неумирающих потребностей: разума и сердца».
Существуют истины высшего порядка, которые обыкновенным, экспериментальным путем доказаны быть не могут. Они требуют другого подхода к ним, и скептик этим путем пройти не может, ибо он живет и думает пятым принципом - интеллектом, но для понимания высших истин требуется шестой принцип - чувствование, когда человек постигает истину не умом, но чувствует сердцем.
Если человек не может понять истину сердцем, он должен принять ее на веру, ибо вера есть преддверие знания. Без веры в какую-либо истину не может быть знания этой истины.
«И познали мы любовь, которой любит нас Бог, и уверовали в нее... ... Ибо надо, чтоб приходящий к нему Богу веровал, что он есть, и ищущим его он воздает» (ев.1Иоан.4:16)
Со временем вера приводит к знанию. Если же отвергнуть веру в такую истину, которая не может быть постигнута интеллектом, это значит, закрыть для себя доступ к знаниям.
Фото Карин Фишер
Смерть - это выход души из тела. Душа не умирает никогда. Умирая в традиционном смысле, мы лишь меняем «платье» и «адрес». Физическое тело - это одежда для души. Душа, покидая «платье», покидает и «дом», в котором жила. Затем она принимает другое тело, и соответственно, другой «адрес». Почему душа покидает тело, можно объяснить по разному. К примеру, человек может поменять дом, в котором он живет, по двум причинам. Первая в том, что кончается срок аренды и человек должен покинуть дом. Вторая - дом разрушается и становится непригоден для жилья. Человек уходит из него.
То же самое происходит и с душой. Первое - заканчивается договор между душой и телом, в котором оно живет, и второе - тело становится таким непригодным для жизни и разрушенным, что душа не может больше жить в этом доме, и покидает его.
Несколько лет назад у меня отказали почки. Я находилась в очень пограничном состоянии, в коме. Я не обладаю ясновидением, это не мой дар. Сквозь мутное сознание, поскольку и физическое мое состояние было ужасным, я пытаюсь понять, почему это произошло, что я сделала не так на этом отрезке жизни. И вдруг я ясно вижу живую картину:
Пригорок, на котором сидит очень миловидная девушка в сарафане, с косой, перекинутой на плечо. Она склонила голову на плечо юноше, молодому, но мужественного облика. И спрашивает: «Ну, и где мы теперь будем жить?». Я не поняла о чем эта аллегория, я же спрашивала про себя (в то время мне было уже около 60, и я никак не походила на эту юную деву).
Потом я поняла – это моя Душа спрашивала у моего Духа, где они теперь «будут жить», ибо тело мое было больше непригодно для прохождения земного опыта.
Интересно, что когда я постигла смысл этой «телеграммы» из небесной канцелярии, мое состояние уже наутро улучшилось, и я быстро вернулась в жизнь. И в дальнейшем, в какие-то моменты моей жизни всплывает эта живая картина и эта потрясающая фраза «Ну и где мы теперь будем жить?».
И я понимаю, что заблудилась и надо вернуться к компасу своей Души.
Душа может выйти из тела, если закончила свои кармические счета с тем телом, в которое была помещена на этот раз.
Приведу еще одну мысль по поводу смерти. Все мы в этой жизни путешественники. Многие ездят поездом, знакомятся друг с другом, но кто-то выходит раньше, а кто-то едет до конца. Тот, кому надо выходить на остановке, обязан выйти. И, несмотря на то, что мы привыкаем друг к другу за время путешествия, мы не рыдаем по поводу того, кто выходит раньше. Так путешествуют и наши души, выходя из поезда, когда приходит пора. После пересадки путешествие продолжается в новом теле.
Как избавиться от страха собственной смерти? Глубокое понимание того, что ты никогда не умираешь, снимает страх. Почему люди боятся смерти? Или не знают, что их ждет после нее. Знание закона кармы снимает этот страх. Человек начинает осознавать, что если он совершает добрые, возвышенные дела, то по закону кармы в следующем воплощение он обязательно обретет любовь, радость, свет.
Очень большое значение имеет последнее желание перед смертью. Но это последнее желание зависит от образов, которые человек придав своим страстям, стремлениям в течение своей жизни. По этой причине, чтобы наше последнее желание не препятствовало будущему прогрессу, мы должны соблюдать законы добра, контролировать наши страсти и желания во время земной жизни.
Последнее желание, исповедь, прощение врагов перед смертью это очищение того, что мы возьмем в мир иной, где будем проходить чистилище души, и что станет фундаментом в нашей новой жизни.
Пациентка Ирина, 90-е годы, онкология последняя стадия. Для чего меня к ней послали? Ведь я не смогу ее исцелить. Причина ее заболевания- ссора с родственниками из-за наследства, 4 года взаимных проклятий и ненависти, у нее онкология, у детей и внуков серьезные проблемы…
Когда я пришла к ней, мы долго беседовали. Нет, я не поучала ее, что правильно или неправильно, я сама еще так мало понимала причинно-следственные связи. Говорила она. Она хотела выговориться, освободиться.
Когда стоишь на краю бездны, все иначе видится и оценивается, потому что ты видишь и знаешь не земным умом в свете его ценностей, а с высоты величия Своей Души, ее приоритетов и ценностей. Я очень глубоко это пережила, когда у меня в 27 лет обнаружили онкологическую опухоль.
Ирина сказала, что до начала конфликта с родственниками она всегда в жизни ощущала Присутствие и Поддержку, она слышала прекрасную музыку и часто видела Свет. А потом это все исчезло, и Свет погас. Я молилась за нее. Мы встречались и много говорили… Много позже я поняла, что это и было искреннее покаяние, Исповедь Души, исцеление Духа. У нее прекратились боли, она сама себя обслуживала, начала есть. И она опять услышала прекрасную музыку, увидела Свет, услышала Голос, полный любви. Она ушла легко, во сне.
Прощение, осознание, подготовка к переходу в мир иной, легкая смерть.
На грани жизни и смерти перед человеком возникает проблема бессмертия. Для неверующего она встает очень остро и некоторые люди в последние часа и минуты начинают верить в мир находящийся за пределами видимой жизни. В большинстве стран роль проводников в потусторонний вар выполняют служители религиозного культа. Таким образом религия освобождает человека от духовных страданий перед смертью и человек входит в невидимый мир уже готовый что-то увидеть.
На эту тему есть много книг. Чарльз Твидеиль в своей книге «Жизнь по ту сторону» дает обзор библейских источников о появлении невидимых существ в нашем мире и очевидцев, описывающих такие же события в его время.
Раймонд Моуди описал 150 случаев отделения тонкого тела у лиц после их клинической смерти и их впечатления после того, как их удалось вернуть обратно к жизни.
Я тоже пережила клиническую смерть, видела свое тело на столе, как медики пытались вернуть меня к жизни. И видела тот, другой мир. Подобные пережигания рассказывали мне мои знакомые, пережившие клиническую смерть.
В своей книге «С того света» английская писательница Элизабет Баркер описывает выход в невидимый мир существ, при жизни не верящих в бессмертие. Они находились там в спящем состоянии и никто из присутствующих не мог их разбудить.
Представьте себе человека, вышедшего на улицу с завязанными глазами и попросите его описать то, что он видит, то же самое происходит и при вере в бессмертие. Вы открываете глаза только тогда, когда попадаете в невидимый мир.
Существуют люди, которые входят в этот мир при жизни. Они могут общаться с умершими людьми и как бы дают ответы на то, что ожидает нас после смерти. В мировой науке зарегистрировано много случаев общения умерших с живыми родственниками. В книге «Лотос на ладони» Степанянц упоминает 800 случаев, когда люди вспоминали свою прежнюю жизнь.
На востоке существует философская система о многократном рождении одного и того же человека - цепь инкарнации. Есть и методика погружения человека в состояние, в котором он спускается по годам до момента рождения и за него. В этом состоянии человек начинает видеть свое прежнее воплощение, описывает окружающую обстановку, называет себя прежним именем.
Моя дипломная работа в Москве: человек вошел в прежнюю инкарнацию, развязал кармический узел, который мешал ему продвигаться дальше, встретился со своими учителями и наставниками, от которых получал в этой жизни информацию на языке символов, но не понимал ее, получил ключи к информации и благополучно вернулся.
Так австрийская женщина увидела себя в одной из скандинавских стран на берегу моря, назвала свое имя и сказала, что в 37 лет умерла от несчастного случая. Когда поехали в это место, то церковные книги подтвердили ее существование в 15 веке и то, что смерть наступила именно в этом возрасте.
Каждый человек в потустороннем мире находится определенное время. Срок его нахождения там, а также уровни, на которых он пребывает, зависят от того, как он жил на земле.
По закону кармы мы должны реализовать все свои желания, цели и надежды. Люди с низменными желаниями очень быстро возвращаются на землю, попадая в момент зачатия, как невидимая форма, реализуемая будущим человеком.
Существа, интересующиеся духовными знаниями, воспринимают целую эпоху окружающего мира, его внутреннюю структуру и законы, следующее рождение и познание осуществимо тогда, когда пройдет несколько столетий.
Гениальные личности рождаются раз в 500 лет. Дольше всех промежуток между воплощениями у людей, занятых моральными проблемами.
Письмо Христа матери (Ев. От Ессеев, с. 57)
ПИСЬМО ХРИСТА МАТЕРИ
«Иисус получает известие о смерти своего отца.
Иисус склонил голову в молчаливом раздумье, и потому он писал. Вот краткое изложение его письма:
Мать моя, благороднейшая из женщин; только что человек из моей родной земли принес весть, что моего отца больше нет во плоти и ты печалишься безутешно.
Мать моя, все хорошо для отца и для тебя.
Его труды на этой земле окончены и окончены достойно.
Ни на одном его жизненном шагу люди не могли обвинить его в обмане нечестии или дурном умысле.
Здесь, в этом круге он разрешил много трудных задач и ушел отсюда, готовый решать задачи духовного круга.
Наш Бог-Отец с ним там, Он был с ним и здесь; и его ангел охраняет его с тем, чтобы он не сбился с пути.
Зачем тебе плакать? Слезы не могут победить горе. И у горя нет силы исцелить разбитое сердце.
Горе – это бездействие. Занятая душа не может горевать; у нее нет времени для горя.
Когда горе входит через сердце, тут же теряешь себя; глубоко окунись в тайну любви, и горя не станет.
Любовь принадлежит тебе, и весь мир взывает о любви.
Пусть прошлое уходит с прошлым, поднимись над плотскими заботами и отдай свою жизнь тем, кто жив.
И если ты утратишь свою жизнь в служении живому, знай, что обретешь ее в утреннем солнце, вечерней росе, пении птиц, в цветах и в ночных звездах.
Очень скоро твои заботы этого земного круга разрешаться, и тогда в чистой радости ты войдешь в высшие сферы, чтобы решить высшие задачи души.
Стремись к спокойствию, и однажды я приду к тебе и принесу дары богаче, чем золото или драгоценные камни.
Я пойду с тобою всюду. Иешуа.»
Ев. (Ев. От Ессеев, Леви Х. Доулинг)
Человек будет полностью спасен, его грехи искуплены, и он станет совершенным через то, что выстрадает на плане тела и души. Когда человек победит все плотское, его телесная оболочка исполнит свое предназначение и отпадет за ненадобностью.
Тогда он беспрепятственно выйдет на план души, где должно ему завершить свои победы, бесчисленные враги предстанут перед ним на плане души: тогда он должен будет победить каждого из них.
Эта надежда всегда будет твоим путеводным маяком: не может быть неудачи для человеческой души, ибо Бог руководит и победа человеку обеспечена. Человек не может умереть: духовный человек един с Богом - пока жив Бог, человек не умрет. Когда человек победит всех врагов на плане души, семя полностью раскроется и распустится в Святом Духе.
Оболочка души тогда выполнит свое назначение, человек в ней больше не будет нуждаться, и она уйдет, ее больше не будет. И тогда человек достигнет блаженного совершенства и станет един с Богом.»